一百一十七章存子亡母

一百一十七章存子亡母 (第2/2页)

路过书房，慕容佩端坐桌后念道：“知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。！”范轻荷小声说道：“请的成都最好私塾先生，责罚打骂一概不闻！只为习得文能治国，武能安邦！”“乱世为一方霸主更是逍遥自在，须武力，清谈无为学的巨儒有何作为！”范轻荷有些不满说道：“一介莽夫有何作为，亦文亦武方可纵横捭阖于世间！”显然范轻荷对慕容棹做法有些不满，女人妒心极强，差者只是强与弱。
　　
　　慕容棹笑道：“一切以夫人所言行事，为夫久不在家中有劳夫人！”“范真！派人收拾东院给羽姑娘住，留两名丫鬟使用！”“是主母！”二人走入大厅，范轻荷转面问道：“前些时羽姑娘已仙逝，为何又死而复生？”“夫人所见皆是幻想，乃红袖所用障眼法，借仙逝之名遁走修行！”“原来如此，大姐及二位妹妹何在？”慕容棹这才说出仇池经过，范轻荷听罢怒道：“一个庄行山竟有通天本领，竟然联合诸教攻杀夫君，欺我成都无人，来人！”“主母！请吩咐！”门外走进两个仆人躬身叫道，“速备重礼去请赵仙师！”仆人答应着退出去。
　　
　　“夫人赵仙师在成都？”“夫君忘了赵仙师治所就在鹤鸣山，离成都不过百里之遥！”自从赵忳破了齐轩聚鸟法后范轻荷派人重修道观不时进奉钱粮，赵忳婉而不拒，此次范轻荷请赵忳欲借五斗米道（东汉沛国丰邑人（今江苏徐州丰县）张陵（张道陵）著道经二十四篇，在蜀地鹤鸣山创立的收徒创教，该教派规定信徒入教需缴纳五斗米，因而得名五斗米道。汉安元年（公元142年）托言太上老君亲授“三天正法”，命其为“天师”；同年又授《正一科术要道法文》，《正一盟威妙经》，命其为三天法师正一真人，后人称为天师教。）清除庄行山一类。“夫人且慢，我身为天平教渠帅弟子，虽说五斗米道与太平道共尊黄老，多年来并无交集，赵忳破齐轩法术实属无心之举，又如何举教与石勒，庄行山为敌？”范轻荷心中有数淡淡笑道:“虽是无心之举，不妨一试，倘若求得天师应允如何不是好事？”“素与天师张回不相来往，若见天师一面势必登天!”
　　
　　门外热闹起来，慕容棹两位位夫人急匆匆赶回，慕容棹起身唯独不见严三娘，正想问范轻荷一旁说道：“五妹归家已三日，不日便回。不知大姐三人因何未归？”“是呀，难道弃了三位姐妹独自回转？”种菀坐到慕容棹对面，犀利眼神直逼慕容棹，“各位夫人，仇池深陷断魂阵，我被庄行山所伤，亏得红袖出手相助，否则命丧仇池，三位夫人下落不明，我已传令火祆教，太平道四处找寻，各位且放宽心，吉人自有天相！”丫鬟急匆匆跑进来，神色慌张说道：“见过千岁，主母，六主母有临盆之象，奈何久生不出，人已然昏迷不醒！”范轻荷站起身吩咐道：“快去请最好郎中，无论如何也要保住夫人和慕容家血脉！”种菀忙道：“我学过几天医术，我去看六姐！”微苋随在其后，慕容棹不便进去在外屋坐立不安。
　　
　　种菀取了针赶到屋内，眼前景色倒吸冷气，宇文赛罕面色苍白，双唇似雪，身下血流不止，两枚银针刺在隐白穴，涌泉穴，片刻之后郎中被请来十几位，范轻荷用轻纱盖好，放下重幔，只留出右臂出幔，郎中边号脉边摇头走到外屋，众郎中皆是如此。慕容棹血灌瞳仁拍案而起叫道:“来人，将此等无能之辈拖出斩首!”郎中齐跪倒求饶道:“千岁饶命，宽恕小的无能，千岁大人饶命!”郎中磕头如鸡啄碎米。
　　
　　仆人冲进来十几个手拿绑绳，“且慢，还不退下！千岁休动雷霆之怒，视众生如草芥非千岁所为，医者仁心，不谓之竭尽所能，来人各赏白银十两送回家中!”慕容棹进的里屋，顾不得腥臭味扑到床前，稳婆吓得瑟瑟发抖退到一旁。种菀又在合谷，三阴交，至阴，昆仑四穴下针，又在膻中穴下针，随着孩童哭声。宇文赛罕闭上双眼，眼角处流下一滴冷泪。稳婆闻声急忙抱起孩子用铜盆洗净用麻布裹起凑到慕容棹跟前小心的说道:“恭喜千岁是少爷!”慕容棹未看一眼，怒不可遏高声吩咐道:“来人，将此子溺死!”