第二百四十四章没有人比张虞更懂经济！

第二百四十四章没有人比张虞更懂经济！ (第2/2页)

宋朝在王安石变法时，将庸（徭役）一律折算成钱，改徭役为募役法，由官府出面雇佣人丁。至此除了谷粮外，余者赋税尽数折算为钱。
　　
　　明朝在张居正变法前，国家仍以实物税为基础，然因江南运至北京有漂没，故在正统年间将江南赋税折算成钱，再运至北京。时至张居正，为了挽救大明艰难的财政，施行一条鞭法，将钱税推广至全国，至此中国进入赋税货币化的时期。
　　
　　而清朝所谓的火耗归公政策，本质是赋税货币化之后暴露出的政策问题。
　　
　　当然了，虽说赋税货币化是时代趋势，然不代表货币赋税化一定是好政策。如明朝灭亡的诸多原因中，货币赋税化便是其中原因之一。
　　
　　故出于诸多方面考虑，张虞打算借造船之事，看下赋税货币化是否可行。如若不成，后续针对赋税上的改革恐需谨慎而行。
　　
　　“汉五株钱流通于世者众多，大王如以汉五株为钱税或许可行。今荆州之中虽说以物换物，但五铢钱尚能流通换物。”庞统微思片刻，说道。
　　
　　贾诩捋须沉思，说道：“诩以为不如沿行粮、帛为税，若五铢钱难通，大王恐需别调粮草以卖于船匠。”
　　
　　“文和勿忧，今暂且一试！”
　　
　　张虞留意了下贾诩，笑道：“督造大舟之事，由桥蕤为主事，庞统为副使，令各郡守资之。如百姓生变，则速报至长安，孤将亲理之。”
　　
　　“臣领命！”
　　
　　汉末时期，因战乱之故，五铢钱价值越来越小，以至于曹魏时期，市场经济衰退到以物换物阶段，纵使曹丕复铸五铢钱也都没用。
　　
　　至于为何曹魏无法复行五铢钱，本质在于曹丕不知五铢钱之所以能成为货币，乃是因为五铢钱有两汉朝廷背书。而曹魏向民间征收实物税的行为，意味曹魏官府并不认可五铢钱为法定货币，故百姓岂会使用？
　　
　　如元末时，元朝修缮黄河，然因府库拮据，元朝发不出钱，只得临时滥发纸钞于民工。而元朝又不承认，故最终导致了民工手上钞票价值化为乌有。愤怒的民工在挑动下，最终爆发了红巾军起义。
　　
　　故想让钱币流通，关键不在于民间，而是在于朝廷是否愿为钱币背书。而让钱币具有流通价值的最好方法，莫过于将钱币作为赋税征收的对象。官先令民信服，民才会愿意听从官府指导。
　　
　　经济之学，汉代知者甚少。贾诩能晓得钱币缺乏市场，恐船匠不愿接受，便是超出不少人的认知。
　　
　　而论经济调控，汉末恐无人能比张虞更懂！
　　
　　安排好造船事宜，张虞手指向水师，问道：“除建造大船外，不知诸子可另有见解？”
　　
　　“忠有卑鄙之见，不知当说不当说！”
　　
　　黄忠从人群中出列，说道。
　　
　　“讲！”
　　
　　“大王，大船虽说能破小舟，但恐敌寇会行火攻之法。令小舟载火料逼近大船，时引火自焚，烧及大船，则我军必败！”黄忠沉吟少许，说道：“故以忠之见，不如拣选善斗之精锐，专乘小舟，以来护卫大船。”
　　
　　“准！”
　　
　　张虞微微点头，说道：“汉升勇冠三军，今既献此计，那便由卿施行，麾下兵卒专操厮杀之事，所缺辎重尽管向荀军师奏报。”
　　
　　“诺！”黄忠应道。
　　
　　见无余事，张虞随口问道：“今孙策情况何如？”
　　
　　“禀大王！”
　　
　　郭嘉从说道：“孙策于前岁难征南中，大诛南中英豪雄杰，并迁南蛮万户至巴蜀，厉兵秣马，有重振旗鼓之势。今刘备、曹操皆遣使西进，料三家会盟将定。”
　　
　　张虞感慨说道：“孙策有大志，不屈于人下。今既破南中，已无后忧，我军欲征不易。”
　　
　　郭嘉沉吟少许，说道：“孙策虽勇，但治巴蜀以来，屠戮豪杰不少。而豪杰者，乃能得人心之辈，治下门客、义士无不愤恨。故以嘉之见，纵使孙策勇略超群，如若好猎无备，及刺客复仇，五步之内乃匹夫之怒。”
　　
　　闻言，张虞瞥了眼郭嘉，神情不由露出深思之色。
　　
　　历史上，孙策死于刺客之手，成就郭嘉之名，令人惊奇郭嘉预言之准。而今从他亲身经历来看，孙策被刺客刺杀非空悬来风。
　　
　　毕竟大族盛行的时代，注定不缺少刺客。如刘备在平原时，便遭刺客袭击；曹操与袁绍交兵时，刺客险些刺杀曹操成功。
　　
　　今下孙策与历史上行为一样，南征南中时，屠戮士族豪强。而那些大族子弟如志在复仇，孙策又轻率无备，刺杀之事并非不可能出现。