第三百二十六章 出世！身份？众生平等！
第三百二十六章 出世！身份？众生平等！ (第2/2页)“他”
阿弥陀佛看向苏长卿。
一开始，他的眉头微皱，而后面色渐渐变化。
其眼底浮现无尽佛光，时光长河虚影自其眼中的泛起滔天骇浪。
众人发现不了陷仙、绝仙两人，也同样听不到阿弥陀佛和两人的对话。
只是感觉这片天地压抑的人喘不过气来。
足足过了半晌，阿弥陀佛金灿的眸光才恢复平静。
“他是谁？”
陷仙忍不住开口问道：“是不是炎！”
此时的苏长卿，诧异的看向一旁的陷仙。
陷仙等人的谈话，外人都听不到，哪怕是苏长卿都不例外。
但他却可以看到陷仙的神色变化。
“何事会让陷仙如此紧张？”
苏长卿面露沉思，看了一眼阿弥陀佛所在。
而恰巧，阿弥陀佛的目光也正在看来。
“他的身份.”
阿弥陀佛看向苏长卿的目光带着奇异，带着怜悯，开口道：
“我能看到，却说不得。”
绝仙皱眉，“为何？”
“他身上的因果太大了。”
阿弥陀佛摇头道：“那等因果，便是‘古’都承受不住。”
“我只能告诉你们，炎是他，但他却不是炎，他的存在是被”
轰！
不等阿弥陀佛把话说完，整座佛国都倏然动荡开来。
外界无尽的规则线条，密密麻麻一眼望不到边际的疯狂涌来。
“因果.”
绝仙、陷仙两人见状顿时头皮发麻。
那些线条，不是规则，不是法则，而是一道道错综复杂的因果！
人和人的想遇、相知，和任何事物的接触、交汇，都会产生大大小小的因果。
随着生灵的成长轨迹越长，那身上的因果便也越多。
但这些结下的因果，大多无足轻重，会随着时间的推移慢慢消失。
只有和一些强大的生灵结下的因果，才会持久存在，不会被时间抹去。
而此时外界涌现的那些因果线呢？
无一例外，全部都携带着滔天的因果！
那些生灵不仅实力恐怖，数量更为骇人。
一旦被这些因果缠身，正如阿弥陀佛所说，哪怕‘古’都承受不住。
“无意冒犯，散！”
阿弥陀佛口诵经文，那些因果线才渐渐散去，佛国平稳。
过后，他目光在苏长卿身上停留片刻，看向陷仙、绝仙两人，
“看在你二人的面子上，今日我不为难他们，走吧。”
“等决战时再见。”
如今的阿弥陀佛不过刚刚苏醒一缕意识。
接下来的时间，他要为决战做些准备。
“此事我俩说了不算。”
陷仙摇头，“我等还未认主，不会干预他的任何事情。”
阿弥陀佛点了点头，目光看向苏长卿，开口道：
“今日点到即止，退去吧。”
苏、吴两家的人闻言无不面露喜色。
他们本已经打算死战了，可未曾想，对方居然就让他们这么走了？
而佛教众人，对于阿弥陀佛的话，没有任何意义。
哪怕是刚刚面露恨色的迦叶，都一脸平静，好似只要‘佛’开口，那一切都是对的。
“还好，没真打起来。”
武九龄、苏南都是长松了口气。
没人知道，面对阿弥陀佛时，那等巨大的压力。
哪怕对方只是一缕神念，但依旧十分恐怖。
要是真打起来，他们也只能拼命，双方的差距实在太大了。
然而。
正待苏、吴两家正要撤退之时，苏长卿却上前一步，看向阿弥陀佛开口道：
“前辈，我也曾修佛道，但我修的佛，不是阿弥陀佛！”
此话一出，苏吴俩家众人色变。
而佛教迦叶等人更是瞬间怒喝出声。
“放肆！”
阿弥陀佛在佛教众人心中，那便是无上的存在。
敢对阿弥陀佛说，自己修的不是对方的‘佛’。
这在佛教众人看来，何止是大不敬！
而是要打落十八层地狱，尝尽无尽苦楚的异端！
“在这世间，只有一个佛。”
阿弥陀佛闻言神色依旧平静，“那便是阿弥陀佛。”
“为何？”
苏长卿上前，出声问道：“佛说众生平等，那我为何不能是佛？”
“我今亦是人数，勘破世间苦难者为佛，反之众生。”
阿尼陀佛诵念自身道之真意，开口道：“施主苦难未消，还无法为佛。”
话落，阿弥陀佛转身，并未打算和苏长卿说太多。
对方的身份的确不俗，但如今的境界还是太低了，远不到能和他论法的境地。
然而，正当阿弥陀佛转身刹那，苏长卿的声音再次响起。
“众共生世故名众生，我观佛如观众生，众生皆佛，何我不得？”
“法我皆空，我说我是佛，那便就是佛！”
苏长卿的话，让佛教众人神色充满怒火。
但还有一些得道高僧，看向苏长卿的目光却充满不可思议。
此时，本欲转身离开的阿弥陀佛，也倏然停下了脚步。
他缓缓回头，看向苏长卿的目光认真了一些。
“法我皆空。”
“万物因我而生，离我而死，因‘我’存在，故而众生存在，如此众生平等。”
阿弥陀佛呢喃自语，眼中似有光芒闪过。
他修佛一生，还是第一次听到，另一种‘众生平等’的含义。
阿弥陀佛的众生平等，是众生皆信仰‘佛’，从而历经苦难，达到涅槃超脱。
这里说的平等，是众生经历的苦难和佛一样，只要勘破苦难，便可成佛。
然而，这种‘平等’是‘佛’对‘众生’的定义。
这是看似平等，实则把‘佛’摆到了一种超然的地位，凌驾众生之上。
这种教义，自‘佛’出现之时，一直到如今，都是如此。
不管是教徒，还是佛自身，都不曾对此产生过怀疑。
可在今日，另一种‘教义’出现了。
苏长卿简单四字‘法我皆空’，便把阿弥陀佛所谓的‘佛’拉到了真正的平等！
法，因为我看到、触碰到、修行到，所以存在。
可若‘我’不存在，那这个世界都是虚幻的假象。
这里平等的主角，不再是‘佛’而是‘我’。
我观佛是佛，那便是佛。
我观众生为佛，那众生皆可为佛。
这是以众生‘我’的角度出现，达到的一种，不可辩驳的，真正的平等！
你说你是佛，可若我不存在，那‘佛’又何来？
苏长卿看向沉思中的阿弥陀佛，开口道：
“佛本无相，相由心生。”
“前辈的‘佛’.未免太狭隘了些。”