第123章 他们为何而来

第123章 他们为何而来 (第1/2页)

翌日，甲骨文世界大会正式开幕。
　　
　　会议要求与会者每人都撰写一篇论文，不过由于此次来的跨界学者太多，有些人对甲骨文并不太了解。最终修改为“做一些贡献”。
　　
　　第一天，到场的以国内各大学和科研学者居多，是一场半内部的会议。胡后宣说的就很直白了：“不管你是哪个地方的，是研究者还是委派来长见识的，既然来这，就得为我们的‘祖先字’做一点事情。”
　　
　　与会的人一时茫然了。
　　
　　做什么贡献？
　　
　　我是来开会的，你们要干什么？
　　
　　胡后宣特意拿马识途来举例子：“马先生通过打桥牌，从美国收藏家那边，要来了十来片甲骨文碎片，我鉴定之后是真的，我以为这就是很大的贡献！”
　　
　　又谈到余切，胡后宣竖起大拇指。“余切写了一本通俗《地铁》，把甲骨文塞进了世界的流行文化。我看了一些美国报纸，上面说‘甲骨文’是求神拜佛，又说是‘钱币’的符号……可以通灵，有一些神秘力量，这都是片面的！”
　　
　　“可是！”胡后宣笑道，“片面也比没有人关注来得好。只要知道的人足够多，一万个人里面，总有一个真心想了解甲骨文，我们的意图就达到了！”
　　
　　“这当是伟大的一幕！不知道商人有没有听到，三千多年后，来自后人的呼唤。”
　　
　　余切听得热血沸腾，当即叫了一声好。
　　
　　除了他之外，震旦大学的教授，时任教科文卫委员会的主任周顾成也站起来了，说：“我们应当为胡后宣教授鼓掌！他一句话说明了，为什么我们要搞甲骨文大会！为了让人知道！”
　　
　　而后，胡后宣作为大会的临时会长发言：他介绍了安阳殷墟目前的发掘工作。
　　
　　目前出于保护性的考虑，对殷墟的发掘极为谨慎，金陵大学两位教授认为，甲骨文只挖掘出了其中的不到百分之五。
　　
　　这当然是很夸张的数据，很多人不认可。但也说明了对殷墟发掘的谨慎。
　　
　　五十年代后，国内的考古发掘工作一度接近于停滞。
　　
　　而反对的并不是考古学家，相反，正是考古学家极力阻止一系列考古项目的立项。而一些对考古有爱好的，也确实存在一些贡献的文学大家，凭借影响力促使项目的仓促上马。
　　
　　最终当然悲剧了。
　　
　　不论是技术还是方法上，都还没有到条件成熟的时候。六十年代，科技迅速发展，极大的改变了考古这一学科，站在六十年代后的眼光来看，以前的发掘是十分粗糙的。
　　
　　胡后宣沉声道：“张忠佩（时任故博院长）有句话：考古不写报告，等于花钱买破坏，比盗墓贼还坏。做研究是一个专业的事情，马虎不得！”
　　
　　“倘若只是要见一见，满足自己的好奇心，我想倒不如让东西埋在地下！”
　　
　　这胡后宣怎么发这么大脾气？像是在指桑骂槐？
　　
　　余切私下问马识途。
　　
　　原来，胡后宣不仅是个甲骨文学者，他还是个考古学家。
　　
　　开大会、带团队乃至于写研究报告……胡后宣是个熟练的考古“项目经理”，因此建国后就很出名了。
　　
　　殷商人的地理、礼制、经济、宗教，他都有相关学术著作。五十年代，胡后宣被领导点兵点将来京城研究甲骨文，恰逢郭莫若主持的万历定陵发掘，当时胡后宣人言微轻，才刚从震旦来京城，在一众大佬面前说不上什么话，只好看着定陵被提前发掘出来。
　　
　　他亲眼见过，过度考古导致的文物损坏。
　　
　　这让胡后宣的态度大变，此后格外排斥所谓“不专业的人”。
　　
　　老马和流沙河都研究甲骨文，虽然是业余搞着玩，但也让胡后宣很警惕。因此一开始对他们很反感。
　　
　　后来发觉老马是真搞着玩，才放下了戒心。加之老马又打桥牌要来了甲骨文碎片，胡后宣就把他当做自己的马老弟。
　　
　　马识途比胡后宣还要小四岁。
　　
　　这是上一代的烂账啊！
　　
　　如今斯人已逝，可这账还是要被胡后宣拿出来算的。
　　
　　余切头一次听说这事儿，左右打量台上的胡后宣，和台下的马识途。
　　
　　然后说：“马老，你天天早起打拳，怎么看上去和胡教授差不多年纪。”
　　
　　马识途听到后不以为意：“正因为我运动过度了，才显得憔悴了。以后，还要多打桥牌多睡觉才是。”
　　
　　余切在底下轻轻笑道：“我在武康路听过类似的话。他还说，要吃肥肉，要喝点酒。”
　　
　　“我李哥（巴老）？”马识途也乐了，“我和他一直有书信交流，也见过面。没想到他这一套养生哲学，竟然还和你说过！”
　　
　　“上一次和他通信，他说他到了落叶归根的时候了。他在法国访问时，看到宾馆楼外的街，想到了他在蓉城双眼井长大的那条小街。这样的感情，我是能感觉到的。”
　　
　　说起来，巴老这几年一直有回川省探亲的想法。然而他比台上的胡后宣还要大得多，身体又是那个样子。近年来，他已长期卧床，出行都需轮椅辅助。
　　
　　他却越来越想回乡，身边人都拦着他，怕他回去遭遇不测。上一次巴老回蓉城，已经是1960年，距今二十多年。
　　
　　他感到自己时日无多，因此频繁向周围人透露回乡的想法。
　　
　　可是大家都不敢。
　　
　　余切的印象里，这一年巴老是回了蓉城的，这也是他最后一次回蓉城。迎接他的有“蜀中五老”的另外四老（包括马识途），五个老家伙重游故地，各自都知道怕是最后一面，相互赠送墨宝和书信，是蜀地文学圈的一件盛事。
　　
　　也是蜀地文学大佬的绝唱了，之后再也凑不齐这么豪华的阵容。
　　
　　可惜的是，这五个人只是互相递交书信，并没有产出什么流传到后世的文学大作，否则这件迭加诸多buff的事情，应当是载入文学史的。
　　
　　余切试探着提议道：“马老，你可以邀请他来蓉城访友。巴老现在应该被劝住了，可是只要你们都来邀请他，他家里的人说不定就从了。”
　　
　　马识途眼睛一亮，当即道：“你说的要得！我应该写信来请他，他再不来，怕是要化成灰才能回老家看看了。”
　　
　　——
　　
　　下午，参会成员又共同观看电视剧《甲骨魂》。
　　
　　这是豫省制片厂拍的主旋律剧。
　　
　　以清末王懿荣发现甲骨文字为主线，辅之以国内外疑古派的猜忌嘲弄、外国传教士的疯狂倒卖、八国联军的野蛮入侵等脉络，表现甲骨文之父王懿荣伟大的爱国主义情怀。
　　
　　

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