第543章:燕国现状

第543章:燕国现状 (第1/2页)

嬴秦对戎洲的探索，其实已经过了不少年。
　　
　　在其兴盛的时候，
　　
　　秦人的船只入了海，便能沿着陆地的边缘，一路滑到戎洲东部，跟这里相貌奇怪的人做生意——
　　
　　特指买卖西昆仑奴。
　　
　　等后来对戎洲东部的高地深入了解后，秦人还一度想要将之纳入国土，以示当年周天子指洛水为誓，宣称“岐山以西，归于嬴秦”的昭昭天命。
　　
　　可惜，
　　
　　还没来得及将这个计划落实，
　　
　　庞大的西秦便在慈父孝子的联手下燃烧起来，将过往的繁华稳定，尽数焚毁，只留下无数后来者对着废墟，回顾往昔的太平时光。
　　
　　当感怀旧日繁华的将军被北秦的旗帜骗开城门，代表嬴秦荣耀的玉壁城也被新主人用自己儿子的名号，冠上新的称呼时，
　　
　　原本占据犁轩，又失土丧地的梁国残部，也在罗马军团的追击下，一路跑到了东戎高原上，并宣布在这里复兴过来，延续玄鸟的统治。
　　
　　哼，
　　
　　反正玄鸟也是黑的嘛！
　　
　　再者说，
　　
　　其地人种虽黑，但比起那些更南边的煤人，到底还算眉目和顺，能管理调教的。
　　
　　加上古时距离犁轩之地较近，其后又受到嬴秦的影响，比起戎洲其他地方，要文明开化一些。
　　
　　并且在老秦人辉煌的过去中，也不是没有人对戎洲煤炭精灵产生过好奇，做过一些奇怪的事情。
　　
　　是以梁国君臣知道，
　　
　　对这里坚定的注入诸夏种子，的确可以冲淡当地特色。
　　
　　若是嫌弃耗时严重，
　　
　　大不了以后想办法抓点肤白似鬼的白狄中和中和，指不定一两代人过去，就能混出诸夏君子能接受的颜色。
　　
　　上帝听说了跑到高原欺负野人的梁国君臣的想法，便跟身边的死鬼感叹着说道:
　　
　　“我本以为某位姓孟的贤人玩弄豌豆，已经是天下无敌了，想不到竟还有比他更厉害的。”
　　
　　梁国这是在戎洲玩调色盘呢？
　　
　　路过的孟子听到这句话，将目光投射过来。
　　
　　何博假装看不见他，继续感慨嬴姓梁国在戎洲的开拓。
　　
　　“即便灾祸不断，生命也会想办法找到自己的出处。”
　　
　　“每个人都有美好的未来啊！”
　　
　　最后他对主管戎洲大区的尼罗鳄发出旨意，要求其尽快攀登高处，将那面积广阔的高地也纳入上帝的荣光照耀之下。
　　
　　“搞快点，我要在阴间看到黑珍珠美人！”
　　
　　“不要就知道趴在尼罗河里摸鱼！”
　　
　　“我看你就是被尼罗河的水给泡坏了！”
　　
　　后者反驳道，“到底是谁更加惫懒怠惰？”
　　
　　“你就不能像向尼罗河学习一下，温柔亲切一点吗？”
　　
　　上帝闻言震怒，于是把一切罪恶的源头，那位为国捐躯开拓埃及的王盛给抓来训斥了一顿。
　　
　　王盛也由着他折腾，大脑自动略过自己不想听的话后，又找亲友遛狗斗鸡去了。
　　
　　而在阳世，
　　
　　治理天下多年的当今天子，也效仿起自己的父祖，开始了自己的东巡。
　　
　　他记得父亲临终前的教诲，明白关东沃土对社稷的重要性，更明白美好的事物总会吸引来贪婪的豺狼。
　　
　　若不好好看着，那当年的辛苦，难免会像灌溉那片土地，为其带去不少痛苦和快乐的大河之水一样，付之东流。
　　
　　于是，
　　
　　皇帝乘坐车架，一路行进到了齐鲁，视察自己政令的推行情况。
　　
　　虽不至于像明帝那样，发现一件便要严格查处上下官员，却也惩治了不少贪腐之官，奖励了几位恪尽职守的清廉臣属。
　　
　　由于此时的皇帝，已成了当世最强的大儒。
　　
　　所以他还顺便祭祀了一番孔子，以示国家对儒治的重视。
　　
　　毕竟太平天下，总归是需要“儒”的。
　　
　　而说文解字，正应“人需”之道的儒家理论，也的确符合盛世之下的百姓心态。
　　
　　……
　　
　　“有个符合世情，能名正言顺治理国家的理论，还是很好的。”
　　
　　“总比屁股跟脑袋分了家，最后把事情搞成一团乱麻要好！”
　　
　　当皇帝的车架停留海边，并接见了正好靠岸的齐国、新乡国使臣时，
　　
　　大鲜卑山的西麓，也正好迎来水草丰美的时节。
　　
　　鲜卑的牧民发出长长的呼声，驱赶着骏马和牛羊。
　　
　　为首的领袖看着自己那流动的资产，心中欢喜过后，便忍不住说起了今年向天子进贡的规划。
　　
　　比起乌桓、南匈奴，
　　
　　鲜卑距离中央之国要更加遥远，因此在接受天子恩赐的好处时，也免不了排在二者之后，并时不时受到对方的袭扰，被劫掠走大量的牛马。
　　
　　鲜卑的大人们对此很是郁闷，却又不敢直接与二者抗争，担心自己双拳难敌四手，便只能从天子那边下手，以希望其能为自己主持公道。
　　
　　而旁边教导牧民们，活动其粗壮的手指，用两根简单的长棍，织做出毛衣巾布的医者，便忍不住发出感慨。
　　
　　旁边的牧人不知道他话语中的深意，却能看出医者脸上的愁容。
　　
　　他们当即停止了打毛衣，围绕在医者身边，说着关切的话语。
　　
　　在广阔却又资源匮乏的草原上，一名善于治疗牲畜的医者，比起善于治疗人物的，还要受到敬重和欢迎。
　　
　　牧民们就像这原上的青草一样，脆弱摇摆，春生冬殁。
　　
　　但牛羊骏马却是根基。
　　
　　只要它们仍旧存在，族群便能拥有希望。
　　
　　因此，
　　
　　当这位从燕国翻山越岭的医者出现时，这支鲜卑部落的大人，直接对之展开了死缠烂打，用自己宽阔且充满味道的胸膛，将这位医者留在了族群中，成为鲜卑掌管牛马的神。
　　
　　虽然鲜卑之地，远不如燕国、中原富饶，但医者待的却也习惯。
　　
　　只是偶尔会看着东边故国的方向，说着让鲜卑人一头雾水，感觉莫名厉害深奥的话语。
　　
　　掌管此地的鬼神也因此注意到了他。
　　
　　当年纪实际上未满五十，面容却被风霜雨雪刮的满是沧桑的医者说出以上话语时，裹着一身皮裘，带着金光闪闪的项链，满是土豪气息的何博便飘然而来。
　　
　　他用辽东特有的口音，对医者问道，“咋会有那样的想法？”
　　
　　“你想表达啥？”
　　
　　“你是不是在暗示啥？”
　　
　　“你的动机又是啥？”
　　
　　虽然按照传承的脉络来说，
　　
　　面前的这位兽医，应当是老医仲的徒子徒孙，也称得上何博的徒子徒孙。
　　
　　但鬼神才不是什么徇私偏袒之人呢！
　　
　　听见这突然冒出来的人语气实在是冲，牧民们便企图驱赶他。
　　
　　但医者阻止了他们，反而因在鲜卑这样的偏僻之地，还能见到故国老乡而感到高兴。
　　
　　他在地上铺了一块皮毛，邀请何博坐下，以叙乡土之情。
　　
　　何博没有拒绝，还礼尚往来的从鼓囊囊的怀里，掏出了几个用油纸包好的菜包，以及同样用油纸包好的大酱。
　　
　　

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