第三百四十七章 昆仑山封禅第一帝
第三百四十七章 昆仑山封禅第一帝 (第2/2页)对英烈家属的抚恤也正在落实。
生前的奖赏与战利品全额发放，子嗣可继承官身，成年后直接袭职，确保英烈后代衣食无忧。
如今，金州的英烈骨灰归来，李骁亲自主持祭奠仪式。
李骁拿起早已经准备好的木质功烈牌，牌上“北疆英烈”四个大字苍劲有力，下方刻着每位将士的姓名与战功。
他逐一将功烈牌交到家属手中，声音低沉却坚定：“他们都是我北疆的勇士，为大秦牺牲，用生命守护了北疆，他们是大秦的脊梁。”
“北疆绝不会忘记他们，本王更不会忘记他们。”
“本王在此承诺，从今往后，凡我北疆境内，若有人敢欺辱英烈家属、怠慢抚恤之事，本王定不轻饶，必将其严惩不贷。”
英烈家属们接过功烈牌，纷纷躬身叩谢，泪水浸湿了衣襟，却在这份沉甸甸的承诺中感受到了慰藉。
李骁亲自将他们一一扶起，又命人将骨灰坛送往金州功烈林。
几天后，李骁为这些战死的将士举办了一场盛大的祭奠仪式，亲自督促烈属的安置抚恤工作。
并且传令各州巡抚，将此当成今年的头等大事来督办。
回到龙城的第二日清晨，李骁正在书房内刚处理完几份七河垦荒的文书，亲卫便通报金州巡抚韩玖光求见。
李骁放下笔，道：“让他进来。”
很快，身着便服的韩玖光走进书房，他年近五十，面容儒雅，眉宇间带着几分沉稳，躬身行礼：“臣韩玖光，见过大王。”
“坐吧！”
李骁示意他落座，直接问道：“烈士亲属安置抚恤之事安排的如何？”
早在两个月前，李骁便已经将金州战死将士的名单提前送到了韩玖光手中。
并安排他早做准备。
韩玖光从袖中取出一份文书，双手呈上：“金州境内东征阵亡的八百二十六名将士家属，已全部完成登记造册。”
“其中无依无靠的孤寡老人，共三十七人，已接入府城养老院赡养。”
“有子女的家庭，共一百五十六户，已按大王旨意，为其子女办理了武备学堂入学资格，待秋季开学便可入学。”
“其余家属的抚恤银、工作职位也已发放到位……”
李骁接过文书翻阅，满意点头：“做得不错，务必确保每一户烈属都能得到妥善安置，不可有遗漏或怠慢。”
“臣遵旨，绝不敢疏忽。”
韩玖光应道，又取出另一份文书：“此外，臣还带来了金州去年一年的物产产出统计，请大王过目。”
李骁翻开文书，韩玖光在旁补充说明：“大王也知晓，金州地处我秦国北部，气候苦寒，可耕种的粮田不算多。”
“去年粮食总产量约为八十万石，其中小麦五十万石、粟米三十万石，虽比前年略有增长。”
“但与大漠、西州、甘肃等地相比，仍有不小差距。”
“工业方面~”
他语气稍缓，带着几分无奈：“金州钢铁工业冠绝天下，但纺织坊规模，逐渐被大漠超越。”
“去年各类铁器产出约五万件，布匹产出约十万匹……”
李骁听完，心中有数，金州产粮不及其他州，重工业强势，轻工业正逐渐被超越，毕竟金州地理位置偏北，交通不太方便。
但畜牧业的优势明显，产出牛羊众多，金州的羊毛制品更是远销中原，为金州府库增收了不少银两。
他放下文书，看向韩玖光：“你在金州任巡抚两年，将民政事务打理得井井有条，倒是委屈了你这个前辽国中书令。”
韩玖光闻言，连忙起身拱手：“大王说笑了，臣能得大王信任，为秦国百姓做事，已是莫大的荣幸，何来委屈之说？”
韩玖光乃是韩玖远的大哥，曾经的辽国中书令。
因为韩莹儿成了李骁的女人，韩玖远又在北疆步步高升，成为了北疆重臣。
担心自己遭到耶律直鲁古的清算，再加上瞧出王廷气数将尽。
于是韩玖光便趁着二虎率军前往王廷地盘上打草谷，劫掠牧民的时候，带着家人进入了二虎军中寻求庇护。
然后回到了北疆。
因为他在王廷本就是帮助耶律直鲁古处理政务的，于是李骁便任命他为金州巡抚，依旧管理民政这摊事情。
而韩玖远卸职度支司参军之职，调去遥远的灵州为巡抚，也与韩玖光的到来有关。
李骁不愿韩氏兄弟在中枢权力过密，此举既是制衡，也是对韩家的另一种重用。
随后，韩玖光又向李骁汇报：“大王，辽国兵部侍郎乌延班素派人联络了臣，声称愿意为我北疆做事。”
毕竟他的身份已经暴露，耶律直鲁古已经不信任他了，而且还会有生命危险。
所以继续留在王廷没有什么用处，但他在王廷当了这么多年的中书令，明里暗里的发展了不少心腹。
再加上如今北疆势大，还是有不少辽地官员愿意暗中为北疆传递消息。
此前王廷与古儿王朝开战的消息，便是他的心腹传给锦衣卫的。
所以，韩玖光也成为了北疆与王廷官员沟通的一道桥梁。
闻言，李骁眼中闪过一丝赞许：“你能在王廷埋下这么多眼线，又能让辽地官员主动投诚，倒是立了大功。”
“本王会让锦衣卫去联络乌延班素，只要他有价值，能为我秦国提供足够重要的情报，本王不吝赏赐，更不吝保他前程。”
说完，李骁话锋一转：“你韩家的子孙，若是愿意，可送去军中历练。”
如今秦国初建，正是用人之际，像韩玖光这样有功劳的敌国官员，也可以在秦国做官。
但等日后秩序稳定，行称一套固定的规则，官员大多就要从军中转业担任了。
没有军方背景，在官场上将很难立足，这既是规矩，也是对官员能力的考验。
韩玖光连忙躬身：“臣明白，谢大王提点，臣回去后便与家中子孙商议，让他们多去军中磨练。”
韩玖光也算是看明白了，北疆以武立国，没有军功根本混不下去。
想要韩家长盛不衰，除了与李家联姻之外，最重要的还是要有子孙从军立功。
否则只会被逐渐边缘化。
汇报完正事，韩玖光像是想起了什么，又道：“大王，臣还有一请示，如今大王已称秦王，北疆已成秦国。”
“臣以为，应当前往金山祭祀天地。”
北疆起源于金山脚下、龙骨河流域。
可以称之为崛起于金山龙水之间。
这两地在北疆文化中，本就有着特殊意义，如今李骁称王建国，的确应当在金州重塑正统。
而且这封建时代，祭祀本就是是百姓生活必不可少的部分。
如今北疆各州，佛教、绿教、景教的生存土壤越来越少。
虽有一些百姓供奉李骁的画像，但大部分人仍在祭拜天地。
“若大王能在金山龙水正式祭祀天地，既能顺应民心，也能彰显秦国的正统地位。”
李骁沉吟片刻，点头同意：“你说得有道理，金山龙水是北疆的根，如今建国，是该去祭祀一番。”
“此事便由你牵头准备，选个吉时，本王亲自前往。”
“臣遵旨！”韩玖光心中一喜，连忙应下。
在这个时代，“天命”与“祥瑞”是凝聚民心、确立正统的重要工具。
通过这些带有神秘色彩的传闻，既能让北疆百姓对故土产生更强的归属感，也能让李骁的统治更具“天命所归”的合理性。
这几年来，金山与龙骨河之所以被赋予越来越重的“神圣意义”，并非完全是自然形成的文化认同。
而是李骁命人宣传的结果，给金山龙水增加了一些神话色彩。
传说中，龙骨河是由巨龙的尸骨落在大地上所化。
金山则是盘古巨人的一块金色头骨！
书房内，韩玖光又与李骁商议了祭祀的具体细节，便起身告辞。
看着窗外的阳光，李骁心中盘算着，若是自己有朝一日能功盖秦皇汉武，那便不仅仅是在金山祭祀了。
必须要封禅！
泰山是不能去了，被赵家的那个玩意给拉低了档次，李骁都嫌晦气。
要去就去昆仑山，那可是华夏文化中至高无上的神山。
他要做昆仑山封禅第一帝！