第二千六百七十一章 开慧
第二千六百七十一章 开慧 (第1/2页)“果然如此！”
良久，秦桑抽离心神，心绪浮动。
如他所料，承接雷海圣僧的誓愿，佛意入体之后，他的修为没有半分增长。
这道誓愿的作用，并非为承愿者提升修为。
所谓佛法无量，秦桑对佛门知之甚少，不知雷海圣僧留在舍利子中的是何种殊胜法门，但经过方才一番体悟，也能大概明白。
唯有二字——开慧！
佛门有宿慧之说，本意是指佛徒今生出家乃前世信佛之慧，后来在修仙界多有引申，有人又将先天聪慧、悟性上佳者称为拥有宿慧之人。
在风暴界那般的小千世界，修行资源紧张，修仙宗门用灵根衡量天赋，而在大千世界，强大的宗门并不缺少修行资源，最看重的乃是悟性！
就算是五行灵根，只要获得宗门的支持，也能用外物将修炼速度强行推上去。
修为越高，灵根的影响越小，或者说总有各种办法弥补，悟性却是最难提升的，难以依靠外力，需要经过种种历练，加之坚韧不拔的意志。
悟性高的修士，无论什么功法秘术，看一眼便明了个中精义，遇到瓶颈很快便能突破。反之参悟功法、冲击境关，都要花费别人数倍甚至更多的时间。
只要承接这道誓愿，即使先天驽钝之人，也会被扫去灵台尘埃，变得灵台清明，神慧大增，一跃成为修道天才。
秦桑能够感受到自身神慧的变化，但如果只是提升神慧，其实对他的帮助没有那么显著。
能够修炼到合体境界，岂有驽钝之人？
即使他当初悟性不如旁人，随着他游历诸界，历经无数次的磨砺和考验，也不会没有长进。
这道誓愿的最宝贵之处在于，是大道层面上的‘开慧’，明心见性！
如果承愿的是一名炼虚修士，其突破合体境关的难度至少能降低三成，而秦桑身为合体修士，感受更加明显。
将秦桑比喻成一艘在大道长河航行的船，那么誓愿便是他这艘船上加了一张帆和一个千里镜！
前方礁石险滩尽收眼底，又有劲风鼓帆，何愁船速不快？
也正因如此，秦桑虽非佛修，这道誓愿的威能也不会有丝毫折扣。
当秦桑的心神再次转向《紫微剑经》，顿觉和刚刚大不一样，涌动的杀念轻易收束，云游剑和人杀之剑与他杀念呼应，再去淬炼杀剑，也没有方才的滞涩之感。
再看《紫微剑经》的内容，之前的那些迷雾，似乎都变得稀薄，有的疑惑也随之解开。
秦桑发现，他之前的一个猜测，愈发接近真相。
在合体境界，《紫微剑经》可能并无大乘小乘之分，抑或兼具大乘、小乘，无论他当年选的哪条路，都能够修炼《紫微剑经》！
当然，这并不意味着，紫微剑尊当年同时合了小乘杀道和大乘杀道，许是紫微剑尊天资绝世，即使走其中一条，也能将另一条大道看得无比透彻，于是在传承上给后人留下两条路。
事实上，这都不重要了，只会让他放心大胆修炼《紫微剑经》而已。无论如何，秦桑都不会再有丝毫动摇，从他决然踏出那一步开始，就已经冲破了前人的阴影，即使他和紫微剑尊之道存在分歧，也会毅然走自己的道。
“杀机……”
秦桑缓缓吐出两个字。
随着《紫微剑经》的精义明晰，之前的一些杂乱的想法都有了脉络，将这些脉络相连，秦桑的修行之路也更加清晰。
他要大开杀戒，身入杀戮，本质上是为了搜集杀机、参悟杀机，我之杀机、敌之杀机、人之杀机、地之杀机，乃至天之杀机！
源源不断的杀机涌入，壮大杀念，淬炼杀剑。
云游剑是地之杀机所聚，因此紫微帝剑名为地杀剑，突破合体期后，人之杀机聚而化剑，成为人杀之剑。
这是否意味着还有天杀剑？
天道无形、无处不在，无论何种杀机，都有天之杀机混化，那么自己身入杀戮，吞纳杀机，修炼杀道的目的或许便是要从中领悟天之杀机，最终悟出最后一柄杀剑——天杀之剑！
只不过，何时才能做到，合体中期还是合体后期，抑或大乘境关？悟出天杀剑之后，又如何在开辟洞天时发挥作用呢？
有这些疑问是正常的，秦桑进入合体期不过百余年，之前琐事缠身，现在才刚刚开始参悟，梳理到这个地步已经殊为不易，自然要感谢雷海圣僧。
除此之外，秦桑脑海之中，还有各种各样的想法不断冒出来。
杀道只是他法身的选择，尽管他决定主修《紫微剑经》，对阳神和自创的《红莲劫经》同样寄予厚望，不会放弃。
如今没有了参照的功法，秦桑要一边修炼一边推演《红莲劫经》，这条路其实比法身更难，此外在找到类似麒麟本源的强大灵火之前，也休想在短时间内得到显著的提升。
正因如此，秦桑要留下那名九幽魔女，原因除了想利用九幽魔族掩盖跟脚，还因为他对九幽魔族的九幽魔火也有想法，希望能够找到混入九幽地渊、炼化九幽魔火的机会。
那么，倘若这条路分外艰难，就要一条路走到黑么？
莫要忘了，他有玉佛护道，阳神不仅仅能合火行之道。
既然能创出《红莲劫经》这种能够吞噬万火的功法，能否再借鉴此法，创出一部吞噬万水的功法呢？
小洞天里还躺着一口紫潭，紫潭之水来自陆天师，这位天师曾经执掌水部。
倘若能将紫潭之水炼化，获益不会比麒麟本源逊色，甚至可能更多，要知道麒麟本源只是麒麟封存的最纯粹的力量，而那座紫湖拥有更多神妙。
让阳神兼修水火，看似矛盾，却未必冲突。
这就要回到他一直垂涎三尺，却始终没有机会修炼的《素问经》和阴阳大道，正如之前参悟双重法域之时的明悟——阴阳为本！
以水火之道反演阴阳！
施展双重法域时，秦桑以九幽魔火为阴火，以麒麟火为阳火，终究皆为火，若能以水为月、以火化日，威力势必更强。
在梦境时，秦桑参悟阴阳大道，便是从《四气调神论》开始，领悟水火相济之道，已有不俗的造诣，现在他尝试继续推演，认为应当行得通。
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