第八百九十四章 读书如同越关山，一步一台阶
第八百九十四章 读书如同越关山，一步一台阶 (第2/2页)“有什么问题吗？”张居正看大家都不说话，有些疑惑的问道。
“没有问题！”沈鲤摆手说道：“我赞同！”
“某输得不冤啊。”王崇古又又又一次服气了，当初也不知道是不是膨胀了，居然跟这种人斗！
张居正狠起来，是真的可以跳出君君臣臣、传统儒学的框架之外去思考问题，这是王崇古做不到的。
思维定式是极其可怕的禁锢，一个人做事全都是思维定式。
人的认知指导人的一切行为，但张居正似乎没什么思维定式。
四夷不征自服，九边不战而安，是儒学文化里柔远人极其重要的文化内涵，主张王化、王道，不主张霸道，但张居正从来不是一个眼里只有王道的人。
朱翊钧看了一圈，看到阁臣们不反对，才笑着说道：“大明好好说话的时候，费利佩不听，那就用蛮夷能听得懂的方式吧，朕来做这件事，明日朕召见法兰西的使者，同样他也是大光明教的主教之一。”
“这件事，朕来推动。”
张学颜没有任何痕迹的看了眼张居正和皇帝，确定在张居正提到之前，陛下其实也想到了这个办法，输出战争，而且陛下心里，甚至已经有了如何挑起战争的预案。
只不过没人说，陛下会悄悄的做；
有人说，陛下会明目张胆的去做。
叶向高作为中书舍人，起居注上，空白一片，就记录到了大明不必超发宝钞，就彻底停下了记录，但他没有去入厕，而是坐在一旁旁听，这些话不方便记，但方便学。
狠毒吗？叶向高认为一点都不，在他眼里，蛮夷都是群虫豸，对付虫豸，自然要重拳出击。
谁拦着大明做买卖，谁阻拦自由贸易，谁就是大明的敌人！
“诸位不必担心，不会导致大明道德滑落，顶多就是朕个人，比较关切大光明教的危机就是了。”朱翊钧看得出朝臣们在担心什么，道德滑落。
大明认为高道德是一种优势。
的确是优势，要不然司马家也不会被骂几千年了。
司马昭之心，路人皆知，曹髦知道司马昭篡位的野心，决定玉碎九重，带领亲卫冲出了王宫，被太子舍人成济所杀，成济抽戈犯跸，刃出帝背，曹髦当场身死。
在曹髦被杀十二天后，天下议论纷纷，司马昭不得已，杀了成济，夷了成济三族。
成济兄弟得知消息后，光着膀子爬上了屋顶，对着围观的百姓，把司马家的丑事，全都讲了出来！
长安的百姓这才知道了，是贾充下的命令，成济只是执行，而且贾充是得到了司马昭的指示。
抓捕成济的军兵，只好把成济兄弟二人射杀在了屋顶。
成济被夷三族，但下命令的贾充，却得以保全，可是这个贾充作为宰相，不被任何人尊重。
有个叫庾纯的郎中令，和贾充喝酒喝急眼了，当着贾充的面儿说：贾充！天下凶凶，由尔一人。
贾充当场破防，要跟庾纯打架，因为左右拦着，才没有成。
贾充作为大都督征讨吴国，攻灭了吴国，吴国皇帝孙皓被俘，成为了归命侯。
有一次贾充说孙皓在吴国暴行累累，说他做亡国之君就是因为挖人眼睛，剥人面皮，活该亡国。
孙皓嗤笑的反驳贾充：有做为臣子却弑杀他的国君，以及奸险狡诈不忠的人，就对他用这种刑罚。
贾充被反驳的哑口无言，因为根本没法回答，他但凡是多说一句，孙皓就会说：司马昭弑君，你贾充作为司马家的宰相、征讨吴国的大都督，杀曹髦也是杀，杀司马炎也是杀。
贾充死后，以他的文治武功，灭东吴、三家归晋的赫赫战功，无论如何该得到一个美谥，但是没有，礼官议谥曰‘荒’。
司马家自然不同意，争执了很久，最后给了贾充一个武的谥号。
高道德对外是一种劣势，但对内是一种优势，连孙皓这种亡国之君，面对贾充的时候，都能站在道德的制高点指指点点。
贾充还不能报复，他已经杀了曹魏的皇帝，再杀一个东吴皇帝，司马炎恐怕要担心，自己被贾充所杀了。
贾充没有那么做，但是他的女儿贾南风做了皇后，把西晋祸祸没了。
朱翊钧对阁臣们承诺，这件事他来做，不会造成大明的道德危机，大明没有输出战争，《万历起居注》为证！
万历十七年西花厅议事，只说了大明发行宝钞应对。
次日清晨，在大明阁臣的陪同下，朱翊钧在莫愁湖行宫接见了来自法兰西的大主教，若昂·德·洛林。
“尊贵的大明皇帝，富有智慧的先知，来自遥远泰西的信使，竭诚拜见陛下，愿智慧永远与陛下为伴，卑微的仆从，带来了大牧首的问候，感谢先知的赐福，大光明教一切顺利。”若昂恭敬见礼后，诉说了这次来的目的，朝圣。
英西战争打的再热闹，对于宗教而言，朝圣才是最重要的。
因为陛下是个世俗的君王，若昂没有从松江府跪行到应天府，已经非常不虔诚了。
若昂真的问过，松江巡抚李乐十分明确的告诉若昂，若是跪行，恐怕陛下会驱逐若昂。
“卑微的仆从，恳请先知指点疑惑，我们打算选择凤凰，做为我们的教徽，但大光明教的圣火使和主教们，进行了多次的商量，无法确定它的图案，还请先知为我们解惑。”若昂恳请皇帝赐予教徽。
大明没有普遍的徽章文化，但是在泰西却非常的广泛，一个精美的徽章，能够吸引更多的信徒。
“好说。”朱翊钧示意冯保将礼部呈送的方案，交给了若昂。
这是礼部听说法兰西使者诉求后，用了两天时间设计出来的，除了徽章之外，还有配套的泰西饰品设计。
一个艺术化的火凤凰，振翅高飞，而火凤凰的背后，是伏羲八卦，代表着大光明教的第一个智慧化身就是伏羲。
“走的时候，可以带走一些凤凰旗和胸针、镜盒、吊坠等。”朱翊钧笑着说道，堂堂大明皇帝，在面见外使的时候，总是自然而然的谈到生意，大明朝臣们也都习惯了陛下这种风格。
赚钱嘛，不寒碜。
这些饰品都是皇庄精心设计的，价格极其昂贵，朱翊钧就很喜欢其中的一种饰品，是一个玉石胸针，这枚胸针是王皇后设计的，还亲手做了一枚。
朱翊钧是非常佩服王皇后在艺术上的天分，无论是音乐还是珠宝首饰，一点就通。
朱翊钧对这些一窍不通。
罗马教廷四处兜售圣水，朱翊钧则是兜售圣器，在这方面谁也别说谁，都是用宗教去赚钱。
“感谢先知的赐福！”若昂欣喜若狂，天朝上国的审美，是真的高级！
对于大光明教而言，只要大明这个圣地还在，大光明教就永远可以浴火重生，薪火不灭，而大光明教把传教行为，叫做传火。
之所以定凤凰为教徽、浴火重生、传火这些叫法，完全是因为大明是火德。
马丽昂在制定教规的时候，是非常严谨的，绝非极乐教那种草台班子，毕竟泰西搞宗教搞了那么多年，在这方面，非常专业，也有很多专业人才。
叶向高奋笔疾书，大明得到了银子，大光明教信徒得到了赐福这种情绪价值，多么划算的买卖！
朱翊钧有些担心的说道：“朕听说，朕给大牧首的十艘五桅过洋船，给大牧首带来了许多的麻烦？”
若昂再拜说道：“先知的目光穿过了广袤的大海，看到了大光明教的困境，就像是智慧源于天地，而富有智慧的先知，看到了我们正在遭受的劫难。”
“先知曾说过，好运隐藏在不幸之中，而不幸总是伴随好运前来，我们遭受的一切苦难，都是获得智慧必须要走过的路。”
若昂说的是大明标准的拉丁文，而且是大明礼部加了几个字母，发音更加准确、含义更加清楚的拉丁文。
大明礼部帮拉丁文修改了很多使用上的逻辑错谬，让拉丁文更加精准。
朱翊钧想了半天，其实原句应该是：福兮祸所依，祸兮福所伏，福祸相依，是对立且统一的关系。
上一次马丽昂来到大明，朱翊钧告诫她不要在成功后变得自满，确实说了这么一句。
“费利佩二世不允许这十艘五桅过洋船通过麦哲伦海峡，据说在麦哲伦海峡逗留了将近三个月的时间，你们是怎么解决这个问题的？”朱翊钧询问起了被为难的细节。
交付法兰西的十艘五桅过洋船，属于自由骑士团，费利佩不准这些船通行麦哲伦海峡，他不允许其他国家获得五桅过洋船，这种足以改变战局的武器。
“驻守麦哲伦海峡的西班牙海军，也有自己的私欲，只要给一些报酬，他们就乐意放行了，事后告诉费利佩，我们绕行了更南面的死亡风暴海峡。”若昂一语道破。
没什么太大的玄机，就是贿赂。
费利佩的命令当然重要，但眼前的黄金和白银，同样动人。
只要在汇报的时候，给一个能够交代的理由就是，费利佩二世又不可能亲自驾五桅过洋船去尝试，验证是否真的可以通过。
“原来如此。”朱翊钧笑了下，马尔库斯还担心费利佩报复，关闭麦哲伦海峡，但他的海军，似乎有自己的想法。
大明最远也就把水师布置在了旧港总督府，再远，朱翊钧不会派水师驻扎了，万士和谈到过这个问题，殖民者不可避免的本地化。
“但朕觉得尔等，还是要小心些费利佩二世，作为罗马教廷的护教者，他很有可能对大光明教不利，就像他对新教那样。”朱翊钧看似小心提醒，实则暗藏祸心。
天主教和新教已经势如水火了，宗教裁判所在尼德兰做的孽，多数都是以烧死异端为名义。
“之前，大光明教没有遭受到新教的待遇，完全是因为大光明教过于弱小了，现在大光明教已经发展壮大，教廷怎么可能坐视不理呢？”
“就像福与祸一样，安与危也是对立且统一，一定要居安思危。”朱翊钧的话充满了蛊惑性。
“先知！在仆从出发前的一个月，有两名大光明教的牧师和新教的牧师，被烧死在了罗马鲜花广场之上！该死的骗子，把我们的牧师欺骗到了意大利传教，趁机逮捕了他们！”若昂愤怒无比的控诉着教廷的暴行。
异端比异教徒更可恨！异教徒是信了伪神的可怜人，而异端是背叛者。
这一次启动罗马鲜花广场的火刑柱，主要是为了对付新教，大光明教的牧师是顺带。
“局势已经如此糟糕了吗？”朱翊钧颇为担忧的说道：“可惜，大明距离泰西实在是太远了，朕帮不了你们什么，朕这里有一本翻译成拉丁文的《斗争卷》，你带回去，希望能给你们提供一点点的帮助。”
朱翊钧示意冯保拿来了翻译好的斗争卷。