一九五 脱离蝼蚁境

一九五 脱离蝼蚁境 (第1/2页)

除却三宝变化之外，最大的惊喜，莫过于灶王七法完全解锁了。
　　
　　原先宋无忌还想着是不是差了什么神格残片，多炼化一些增长灶格本源，如今看来，其实就是差了一颗［符箓金丹］作为承载，准确来说，这颗符箓金丹，亦承载了宋无忌的灶格核心，是神道权柄所化，一切神通道法的源头，代表自身所参悟模仿的天地法则。
　　
　　七法之中，引火、垒灶，之前已经学会的，一门是法术，一门是立庙之法，如今都成了神通，虽然不属于天罡地煞之列，却也是属于灶神之道的人道法则凝聚。
　　
　　剩下的几法，磨刀法、劈柴法和白虎格相关，是主锋锐之意，亦是从宋无忌符箓金丹五行之基的地煞神通：吞刀之中引出。
　　
　　本来八品仪轨，庖丁掌灶之后，就可以习得磨刀法，但宋无忌从来没有磨过刀，不然磨个十回八回，此法自然而然可以掌握，是给兵器开刃用的神通。
　　
　　劈柴法则重在这个“劈”字，有些像是杨戬劈开桃山，沉香劈开华山，需要一把专门的兵器，斧头。
　　
　　但宋无忌只有主手武器，没有副手武器，没有一把合适的斧头，否则别说劈柴了，劈妖魔也都是一斧头下去，直接片成两半。
　　
　　拿别的刀，比如柴刀，倒也能行，就是不如斧子重心顺手。
　　
　　而且还有一点，这劈柴法，对木属之物，特攻，如今宋无忌学了此法，那什么饿鬼木，也可以砍断了，别说饿鬼木，便是通天建木，宋无忌掌握此法，只要有恒心，也能劈断。
　　
　　开锅也是如此，宋无忌也没有自己铸造一口属于自己的锅，便也没有习得，开锅仪式和祭灶仪式相通，有“锅里乾坤大”之说，化作神通之后，涉及阵法、空间之道，亦包含炼器开光之法，不止是锅，还有木制锅盖、锅铲……这些都可以用开锅仪式开光，赋予灶王赐福，是专门针对厨具的。
　　
　　就像是小福贵的十八把金厨具一般，便是普通人，厨艺普通，用上宋无忌开光后的锅具，只要严格按照配方和顺序，也能自己制作出具备特殊效果的菜肴，甚至可以自动做菜。
　　
　　灶书中，甚至展现出来了一套厨具法宝的炼制法门。
　　
　　五味锅、乾坤铲、庖丁刀、两仪剪、鱼龙盆、香积橱、福禄碗……
　　
　　甚至舀水的瓢、挑水的扁担、桶、装水的缸、这些生活用品，也都有成套的炼制法门，都是从“开锅”“垒灶”，里面衍生出了的。
　　
　　剩下的担水、扇风。
　　
　　担水是大力法门，也是平衡法门，用的是扁担，所以还有一门运用之法，叫做［扁担功］，化作神通之后，便能担山。
　　
　　若说完整版的灶王爷，九天东厨司命，别说担山，就是大明朝两京一十三省，都可以在肩膀上担着。
　　
　　扇风自不用说，宋无忌有“呼风”的神通，此法和扇风类似，但呼风是呼来自然世界存在之风，扇风法却是扇出一股强风，是自己所掌控的，亦需要一把扇子，芭蕉扇可以，蒲扇也行，折纸扇也行。
　　
　　此法和“引火”最和，端的是风助火势，便是太上老君炼丹，需要加大火力，也需要两个童儿扇火，倒不是真的有多大威能，虽然他那两把芭蕉扇也是厉害。借的是一股“意”，八卦之中的“巽木”之意。
　　
　　这一扇，勾的是风之法则，是八卦之巽木大道，卷起漩涡来，便是一个龙卷。
　　
　　“原来，只有引火、垒灶，不需要法宝工具相助，磨刀需要磨刀石、担水需要担岳担、四海桶，开锅需要祭器台、劈柴需要劈山斧、扇风需要芭蕉扇……”
　　
　　灶王爷宝贝之物还真多啊！
　　
　　其实不是灶王爷宝贝多，是厨房用具太多了，且不说这些，便是最具备逼格的［九鼎］，其实也就是煮饭用的食器，所谓钟鸣鼎食之家不过如此。
　　
　　再分，之前丐门长老说的如意擀面杖，也只是一个擀面杖，不说擀面杖，便一块抹布，也可以是云光帕哩。
　　
　　神仙有没有香火，要看他实用不实用。
　　
　　既然神仙都要看这个，那么神仙用的法宝，也都是用的最多的最厉害，是其权柄象征。
　　
　　开门七件事：财米油盐酱醋茶，哪件事情不和“吃”有关。
　　
　　除却在“财”方面，灶王爷弱得一些，但自古以来开门做生意的，也都是饭馆子多，只是现在开饭馆的都去拜财神了，不怎么拜灶王爷罢了。
　　
　　宋无忌如今才明白，自己原来是一个“穷光蛋！”
　　
　　不过也罢，等把善恶罐、升天云，两件东西炼出来，也就有了基本的灶王排面，其他东西慢慢添便是了。
　　
　　

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