第69章：消除隐患【4.7K】
第69章：消除隐患【4.7K】 (第2/2页)然而孙策却没有纳谏，依旧我行我素，以至于意外身死。
一念至此，魏哲有些愤怒的头脑终于彻底冷静下来。
只见魏哲主动降阶走到田丰身旁将他扶起，而后执其手感慨道：“非先生不能闻此言也！自今日起，吾当书之屏风以自警之！”
说罢他便大手一挥，当场便赏田丰扶余骏马一匹，赐帛五百匹。
却不想田丰这刚直到过分的老头却坚辞不受。
魏哲见状只能无奈道：“先生饱读圣贤书，难道欲效子贡赎人乎？”
见魏哲这么一说，田丰觉得在理，这才恭恭敬敬的拜谢赏赐。
直到此时，堂中的幕府众僚心中才松了口气。
或许连魏哲都没有发觉，实际上随着他不断成功，身上的威严也越来越重。
尤其是那些从带方县就开始跟随他，见证了他一路开疆扩土、灭国擒王、讨董破关、收复洛阳的元从老臣，在面对魏哲时已经有点迷信了。
因为他们见证过魏哲太多成功了，所以也相信他会一直成功下去。
这也是为什么在田丰之前没有人劝谏魏哲的缘故。
毕竟若是魏哲做了什么石破惊天的昏聩之举也就罢了，在钓鱼这种小事上面他们还真不觉得有什么劝谏的必要。
或许畏惧、或是迷信，反正魏哲身边还真缺少一个直言敢谏的人。
不是他有受虐症，而是魏哲也不敢保证他日后不会犯错！
他是人，不是圣人，犯错是必然的。
可普通人犯错只会累及自己，他若是犯错那就要连累三州苍生了。
在这种时候，能有一个敢于指出他错误的人就十分重要了。
从这个角度来说，田丰的存在确实填补了幕府的缺失。
当然，田丰这种直臣也不好做，稍有不慎就容易吃力不讨好。
就比如在原历史中，他明明全心全意为袁绍考虑，最后却被袁绍所杀。
所以直臣这种工作还是有一定危险性的，年代越是久远就越是如此。
尤其是在乱世或开国之时，直谏、血谏那可真得有大概率要掉脑袋的！
也就是田丰天生就这个性子，否则一般人绝干不出这种事情。
不过经此一遭，魏哲也发现幕府上下确实存在一点问题。
于是在环视一圈后，魏哲心念流转，忽然慨然叹息道：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。自今日后我当持此三镜，以防己过矣！”
闻听此言，一旁的戏志才、国渊、赵云等人顿时由衷叹服。
即便刚直如田丰，此刻也忍不住朝魏哲郑重一揖，心悦诚服道：“明公此言大善，诚可为天下师表、后世楷模，吾不如也！”
如果说先前田丰还有所保留的话，此刻算是彻底归心了。
甚至在田丰看来魏哲此番所展示出的明主气象已然远超袁绍之流，直追光武。
非如此囊括四海之胸怀，不足矣行匡扶天下之伟业！
不过魏哲说出这番话可不只是让他们佩服的，而是另有打算。
只见魏哲面色肃然的下令道：“即日起，幕府之下增设悬镜司，以师友从事田丰为司正，监察不法，时时奏闻，诸位切勿懈怠。”
此言一出，堂中又是一片死寂。
毕竟众人谁也不是傻子，一听这悬镜司的职能就明白这是个什么衙门了。
虽然换了一个名字，但田丰这司正干得不就是御史中丞的活吗？
想到这里，不少人都不由得暗自警醒。
本来由于朝堂混乱导致各地御史缺席的空白，此刻终于被填补上了。
其实这也是魏哲设立此职司的目的。
朝堂派到地方的御史可以没有，但是随着幕府治下地域越来越广、百姓越越来越多，一定的监察还是相当有必要的。
这根绳子可以很松，但不能没有。
要知道权利从不会消失，只会转移。
当权利在你手中时不及时抓住，那么权利就会转移到别人手中。
正要等到天下一统才想起这茬恐怕连黄花菜都凉了。
……
当晚，在魏哲有意的推动下幕府中发生的事情很快传遍全城。
并且随着消息的发酵，渐渐向幽、瀛、辽三州传播。
魏哲的“三镜之论”一时间令三州士人赞叹不已。
即便是郑玄、卢植、蔡邕等人，都公开表示此为“济世良方”。
尤其是东山书院诸士子，在得知了当日的详情之后更是对魏哲佩服之至。
翌日，东山书院藏书阁。
正当蔡邕与卢植为一孤本上的言语争执时，却见郑玄满脸笑意的走了过来。
“看看罢！”郑玄递过手中的竹简抚须而叹道：“此诚为王道乐土也！”
蔡邕见状当即好奇接过一看，只见上书《三镜赋》三字，展卷便见一行隽永字迹。
——
时维九月，序属三秋。
寒菊凝霜于辽东，征雁列阵于渤海。将军辟四门以纳谏，悬三镜而自照。贤良辐辏，诤臣云集。
吾窃观其盛，敢竭鄙怀，作赋以颂：
当是时也，谏疏盈箱，忠言贯耳。批逆鳞者膺厚赏，触忌讳者蒙不罪。故能化诤语为甘露，变雷霆作和风。昔桀拒龙逢而丧邦，纣剖比干而失国。今观左将军虚怀，岂非天授英睿以拯天下乎？
至若谏鼓晨鸣，谤木夕照。田公沥血，书陈弊政；将军辍膳，虚怀以对。缮录谏言，夙夜瞻之。君臣相得，犹鱼水之欢；肝胆相照，类金石之固。
及至列疏于屏风，常若雷霆在侧；铭戒于座右，恍闻史笔铮铮。
乃叹曰：“幸乎，吾得一镜矣！”
嗟乎！铜驼荆棘，曾见洛阳之墟；史镜鉴世，饱尝乱世之毒。谏鼓虽瘖，其鸣在耳；谤木虽朽，其诫在心。览青编而吊往哲，临渭水而想遗音。
然将军之明，岂独耀于当世？
三镜既悬，万象毕陈，将军遗范，皎如日月。
后之览者，亦将有感于斯文！——
蔡邕看罢，又是点头又是摇头。
点头是对此赋的赞赏，摇头是可惜自己没有想到这一点。
在得知这篇《三镜赋》是书院中擅长文辞的士子所做时，他更是感慨连连。
郑玄见状顿时大笑道：“此赋可入《东观汉记》否？”
闻听此言，蔡邕这老头顿时瞪了他一眼，没好气道：
“有此三镜之论，纵为童谣也当记之，何况此赋乎！”
说罢蔡邕便懒得理郑玄这个为老不尊的家伙，开始琢磨起如何下笔来。
史笔如刀，被记载的人畏惧，但下笔的人更是不敢怠慢。
郑玄与卢植见状，当即笑笑也不再多言。
不过这篇《三镜赋》却不胫而走，没过多久便在三州传开，甚至连冀州士族都从书信之中获得抄本，一时间又是一番热议。
这本是一桩好事儿，但偏偏却引起了冀州牧袁绍的不满，或说嫉妒。
于是当魏哲沉浸在搭建监察体系的时候，一则坏消息很快便传到了蓟县……