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第17章:柳暗花明

第17章:柳暗花明 (第2/2页)

被问得急了,这厮甚至当着魏哲的面流着口水,呼呼大睡起来。
  
  见此情形,魏哲顿时无奈的摇了摇头,也懒得和他再废话了。
  
  然而当魏哲带人离开王府之后,却见戏志才正与一名青年护卫闲聊。
  
  魏哲见状也不以为意,当即便要上马离去。
  
  不想戏志才却拦住了魏哲,笑着与他介绍道:
  
  “明公,难得来一趟王府,何不见见此间的青年俊秀?”
  
  闻听此言,魏哲不由一愣。
  
  青年俊秀?
  
  都混到王府护卫的地步了,还能俊秀到哪去!
  
  但出于对戏志才的了解,魏哲倒也没有拒绝,当即转头饶有兴致的打量不远处的那名青年护卫。
  
  那青年见状当即激动的立刻上前见礼道:
  
  “相县桓卫,拜见君侯!”
  
  看他有些手足无措的模样,魏哲不由满是疑惑的看向左侧的戏志才。
  
  眼中满是不解,就这?
  
  戏志才见状却微微一笑道:
  
  “明公别急,奥妙还在后头呢。”
  
  说罢他便桓卫介绍一下自己的家世。
  
  桓卫虽然心情激动,但闻言还是颇为自豪的介绍道:
  
  “吾家本为齐人,祖上乃齐桓公后裔,秦末为避搜捕方以先祖谥号“桓”字为氏。前汉中期,祖上方才迁入沛郡繁衍生息。”
  
  “王莽末年,族叔祖桓荣精研《欧阳尚书》,故此本朝开国之后,被世祖皇帝任命为太子少傅、太常。”
  
  “先祖桓谭亦是博学多通,遍习五经。然喜非毁俗儒。是故哀帝、平帝间,位不过郎。王莽时任掌乐大夫。即至更始帝刘玄即位,方诏拜太中大夫。世祖立国之后亦征辟为议郎给事中。”
  
  说到这里,桓卫忽然忍不住神色一黯,有些无奈道:
  
  “然先祖因坚决反对谶纬之学,“极言谶之非经”,被世祖皇帝斥为“非圣无法”,险遭处斩。后又被贬为六安郡丞,不幸道中病卒。”
  
  说来桓谭也算是两汉交替之时难得的儒宗了。
  
  他的儒学理念纯粹而质朴,延续着西汉一脉儒风。
  
  并且桓谭把烛干比作人的形体,提出“以烛火喻形神”的有名论点,断言精神不能离开人的形体而独立存在,正如烛光之不能脱离烛体而存在一样。
  
  王充在《论衡》中便频频借用桓谭的言论,对他十分推崇。
  
  可以说王充的无神论思想,相当程度是受到了桓谭的影响。
  
  只可惜无论是王充还是桓谭都生不逢时,生于谶纬神学盛行的世道。
  
  只可惜无论是王充还是桓谭都生不逢时,生于谶纬神学盛行的世道。
  
  在光武帝刘秀亲自推动谶纬神学的大环境下,他们这种不合时宜的纯儒只能被社会压制,无法展现应有的光芒。
  
  不过这些大道理桓卫却不明白,他只可惜于先祖桓谭太过固执了。
  
  并且说到这里他便打住了,显然后面就没有什么值得介绍的了。
  
  与此同时,听到这里的魏哲依旧一头雾水。
  
  虽然他大概猜到眼前这个桓卫与后世的那个东晋权臣桓温有点关系,但这对他眼前的困局来说并没有什么意义。
  
  至少魏哲没有看出桓卫有哪里与众不同。
  
  好在他和戏志才相识多年,彼此之间早有默契。
  
  于是魏哲虽然心底疑惑,但面上还是礼贤下士的赞了几句,并且顺势邀请桓宣加入麾下,担任亲骑。
  
  此言一出桓卫顿时面露惊喜之色,忙不迭的答应下来。
  
  别看都是护卫,但骠骑将军的亲兵和王府护卫压根不是一个级别好嘛!
  
  一个前途光明,一个压根没有前途可言。
  
  而沛王刘耀那边得知之后倒是十分爽快的放人了,还给桓卫送了份礼金。
  
  直到魏哲带人回到大营之后,戏志才方才将自家的想法娓娓道来。
  
  ……
  
  帅帐之中,只见戏志才站在舆图前指着沛国解释道:
  
  “沛国桓氏虽同出一源,然在光武帝时却一分为三,开枝散叶。”
  
  “除了相县桓氏之外,沛国境内另外还有龙亢桓氏、铚县桓氏两家。”
  
  “故此沛国大族虽多,可桓氏却一直跻身前列。”
  
  说起来沛国桓氏的这次分家,其实和光武帝也有关系。
  
  正是因为他对桓谭毫不掩饰的厌恶之意,以及桓谭对谶纬经学坚定的批判态度,导致沛国桓氏不敢再留他在族中。
  
  正好当时沛国桓氏的当家人桓荣十分受光武帝器重,甚至被刘秀托付教导太子刘庄的重任,故此为了向天子表明态度,沛国桓氏索性直接分家了。
  
  事实证明桓荣的决定确实没错。
  
  学术理念和政治理念的认同,让皇家对桓氏十分信任。
  
  桓荣、桓郁、桓焉祖孙三代曾为汉明帝、汉章帝、汉和帝、汉安帝、汉顺帝五代皇帝的老师,传承《欧阳尚书》的龙亢桓氏也成为经久不衰的经学世家。
  
  虽然龙亢桓氏没有像汝南袁氏一样拥有四世三公的辉煌,但世代却都有族人担任九卿或太守。
  
  及至汉顺帝继位后,桓荣之孙桓焉一度拜太傅、录尚书事,联合太尉朱宠执政,后来亦曾担任三公之一的太尉。
  
  当龙亢桓氏在沛国如日中天的时候,谯县曹氏还在苦兮兮的种田呢。
  
  甚至桓温子嗣还建立了楚国,让龙亢桓氏接连出了好几个皇帝。
  
  不过相比于龙亢桓氏而言,另外两家分支就混得不怎么好了。
  
  相县桓氏或许是拜桓谭所赐,此后再无族人为官,渐渐沦为地方豪强。
  
  虽然凭借和龙亢桓氏的关系在相县乡里也有一席之地,可也就那样了。
  
  铚县桓氏祖上倒是没有欠债,但却一直缺少点气运,始终没能出头。
  
  事实上直到东晋时期,铚县桓氏方才跻身士族之列。先后出了义阳太守桓诩、冠军长史桓弼、新野太守桓戎。桓弼之子桓宣更是曾经担任平北将军、梁州刺史、都督三州四郡诸军事、北伐中原,击败后赵军队。甚至等到了唐朝,还出了桓法嗣、桓彦范两位名臣。
  
  从这个角度来看,说铚县桓氏是厚积薄发也不为过。
  
  比如眼下他们虽只是铚县豪强,但是宗族实力却不可小觑。
  
  烛光下,只见戏志才指着铚县的位置,信心十足道:
  
  “桓氏,便是破局之处!”
  
  然而魏哲思量片刻,却有些摇了摇头:
  
  “只凭铚县桓氏一己之力,恐怕很难闹出什么大动静。”
  
  “自然不只他们一家。”却见戏志才目露精光的果断道:“这次我要合三桓之力,断曹氏生机!”
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