第63章 集唯物主义之大成

第63章 集唯物主义之大成 (第1/2页)

“我们是正经的道士，和那些行走江湖的江湖骗子可不一样。”
　　
　　饭桌上，听到赵宇轩的问话，徐贵生顿时笑了。
　　
　　看着乐呵呵的徐贵生，赵宇轩有些懵逼。
　　
　　自己话很好笑吗？电视上不都是这么演的么？没毛病呀？
　　
　　他奇怪的问道：
　　
　　“难道起坛作法，驱诡捉妖，风水奇门，算命改运啥的不是你们的道士的传统艺能么？”
　　
　　看着一脑门问浩的赵宇轩，徐贵生摇了摇头反问道：
　　
　　“你知道诡是什么么？”
　　
　　赵宇轩闻言一愣。
　　
　　“诡不就是人死后的灵魂，不都是这样说么？”
　　
　　徐贵生伸手虚点了点赵宇轩，无奈道；
　　
　　“封建迷信！”
　　
　　一旁的王大富也补充了一句；
　　
　　“迷信的还是基督教！”
　　
　　赵宇轩傻眼了，你们踏马一个两个出家的道士说我封建迷信？
　　
　　没看见我挂着佛牌！
　　
　　老子什么时候信基督了？
　　
　　徐贵生看着有些急眼的赵宇轩，没给他留下太多疑惑时间，摇着头解释道：
　　
　　“灵魂是西方宗教的说法。
　　
　　在咱们国内的传统文化中可从来没有灵魂的概念。
　　
　　有的只是三魂七魄，并且三魂七魄在我们的身体上也有具体的器官指向。
　　
　　我们人类脑死亡后，器官衰竭，人死灯灭，三魂七魄也会跟随消散，哪里还会蹦出个灵魂。”
　　
　　赵宇轩闻言皱着眉头不解道：
　　
　　“几千年来都这么流传，不至于空穴来风吧？
　　
　　就我老家那嘎达，三大爷的表奶奶家的妹妹的媳妇都听说遇见过诡，老邪门了。”
　　
　　徐贵生想了想问道：
　　
　　“你三大爷的表奶奶家的妹妹的媳妇家可是住在深山僻静处？”
　　
　　赵宇轩闻言点了点头。
　　
　　徐贵生眉头一皱，忽然想到了什么，片刻后又舒展着眉头，摇头解释道：
　　
　　“在我们现代文学中的诡，在国内的宗教文化里是指阴魂通阴神。
　　
　　区别就是一个是人死后蹦出来的，一个是人活着的时候也能出来溜达一圈。
　　
　　他们是人将三魂七魄凝聚后产生的神魂。
　　
　　当人能凝聚阴神的时候，在道家中就是得道高修，活着都能元神出窍，死后就是阴魂，也被称为诡物。
　　
　　只是现在的环境对阴魂出窍太不友好，到处都是电线和电磁波信号塔，在加上地球磁场与太阳风暴。
　　
　　现在的地球环境对阴魂元神来说就犹如雷狱一般恐怖。
　　
　　这样的环境下，哪有什么诡物可以脱离肉体单独存活。
　　
　　就是传说中的阳神真人也做不到！
　　
　　现在还能听说到见诡的地方，大多数都是深山老林没有现代生活的干扰，环境僻幽的地方。
　　
　　也是传统文化中常说的庇阳遮荫的阴气汇聚之地。”
　　
　　徐贵生一番专业的解释让赵宇轩直愣眼，反应过来后他钦佩的对着徐贵生竖起了大拇指。
　　
　　不亏是北大研究生，这话说的就是专业！
　　
　　关键是他还真的听懂了。
　　
　　赵宇轩点头道：
　　
　　“对对！我们老家那疙瘩就是在大兴安岭边，老阴了。
　　
　　肯定是真的有诡！”
　　
　　徐贵生闻言顿时乐了，合着自己解释了半天，白瞎了。
　　
　　“建国之后不准成精，诡也不行、这些年你见过诡么？”
　　
　　赵宇轩连忙摇了摇头，片刻后又点了点头；
　　
　　“三大爷的表奶奶家的妹妹的媳妇家不就是见诡了么？”
　　
　　徐贵生摇头道；
　　
　　“虽然不知道你家亲戚是啥情况，但是那嘎达大概率是精神问题，小概率是真的遇见诡了。
　　
　　只是这个概率太小了。
　　
　　总不能有道家高人在你亲戚那，冒着身死道消的风险，元神出窍来作弄你亲戚。
　　
　　或者你亲戚做了什么天怒人怨之事，致人死亡后，产生了滔天怨气，以至于对方在临死之前，对方对你亲戚的怨恨情绪突破了人体限制，死亡后凝聚成了怨魂吧？
　　
　　多大的仇，多大怨，才能这么拼呀？”
　　
　　看着还想说什么的赵宇轩，徐贵生摇头道：
　　
　　“封建迷信要不得！你只要当作这个世界没有诡就好了！”
　　
　　虽然徐贵生的话听起来怪怪的
　　
　　

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