第58章 以思想为刃，斩皇朝之根

第58章 以思想为刃，斩皇朝之根 (第2/2页)

没有这些思想理论，根本不可能有现代文明的诞生和发展。
　　
　　这也是杨奇伟精心准备的大杀器，是他推动社会变革、实现理想的重要武器。
　　
　　从古至今，无论是前世还是今生，推动社会变革最强大的力量，始终是那些有智慧、有学识但并不掌权的知识分子。
　　
　　他们对世界和国家有着清晰而深刻的认知，对掌权者滥用权力的行为深恶痛绝。
　　
　　西方的文艺复兴，打破了中世纪的黑暗，推动了思想的解放和科学的发展；东方的民主变革，推翻了封建专制统治，为社会的进步奠定了基础。
　　
　　这些伟大的变革，无一不是由知识分子主导和推动的。
　　
　　圣教想要创建一个属于人民的国家，必然需要这些知识分子的力量。
　　
　　他们的思想和智慧，将为圣教的发展提供强大的支持。
　　
　　刘思行听到杨奇伟的话，愣了数秒，似乎在消化这个信息。
　　
　　而后，他神情郑重地躬身拜了三拜，感激地说道：“多谢教主为孟圣正名。”
　　
　　说完，他转身离去，步伐轻快。
　　
　　杨奇伟望着刘思行离去的背影，唇角微微上扬，露出了一丝欣慰的笑容。
　　
　　读书人嘴里的孟圣，自然是指孟子。
　　
　　在洪武年间，朱元璋下令编修《孟子节文》，删减了原著中的85条内容，差不多占了全文的三分之一。
　　
　　其中，凡是涉及“民贵君轻”“诛独夫”等言论的内容全被剔除。
　　
　　比如“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”等等。
　　
　　这也导致了后世有一个传言，说孟子被朱元璋逐出了孔庙。
　　
　　实则并非如此，朱元璋只是把孟子的思想完全颠覆，修改成了相反的意思而已。
　　
　　诸如“君君臣臣父父子子”“君要臣死，臣不得不死”等思想。
　　
　　君主只想要权力，却不愿意承担任何责任。
　　
　　权力与责任完全失衡！
　　
　　而这种事情，在历史上屡见不鲜。
　　
　　所谓的大一统，他们从来不说统一的目标是什么，从来不说统一后的思想与教育是为谁服务。
　　
　　他们从来不说，大一统的思想教育，培养的只是一群奴才，一群不敢反抗、任由他们为所欲为的牛马。
　　
　　而杨奇伟提出的四问，以及给出的答案，便是斩断几千年思想教育枷锁的神兵！
　　
　　一把无坚不摧，足以让所有皇朝恐惧的利器！
　　
　　他相信如此，也必然如此。
　　
　　几千年来，有抱负的读书人从来没有认输过。
　　
　　诸子百家时期，各种思想流派相互争鸣，为社会的发展提供了丰富的思想资源；
　　
　　历朝历代的思潮之争，推动了社会的进步和变革；
　　
　　清末时期，知识分子们更是为了国家的独立和民族的复兴，不懈地努力奋斗。
　　
　　而杨奇伟要做的，就是让已经近乎消亡的诸子百家思想再次焕发出辉煌的光芒，让这些伟大的思想重新引领社会的发展。
　　
　　刘思行走了，走得很急。
　　
　　而他并不是唯一一个看出治国四问精要的人。
　　
　　随着放粮活动的结束，各地的百姓们纷纷回归家乡。
　　
　　圣教的宣传单也随着他们的离去，四散到天下的各个角落。
　　
　　斩杀皇朝的刀锋，在杨奇伟手中高高举起！
　　
　　这把刀，名为思想！