第二百九十四章 丰功伟绩，论功行赏！
第二百九十四章 丰功伟绩，论功行赏！ (第1/2页)熙丰六年，五月十七。
文德殿。
文武大臣，有序肃立。
丹陛之上，并未有人。
其下，陛坫。
小皇子赵伸扶手正坐，手掬蜜水，不时抿上一口，亦或是衔起一枚蜜饯，小口咀嚼。
大相公江昭拾着文书，束手肃立。
“噹——”
一声钟吟，余音绵长。
上上下下，为之一寂。
“今日，暂且不议政。”
“燕云传来了捷报，可与百官一齐观之。”
一句话定了性。
江昭拾着文书，注目于禁军中的一人，淡淡道：“折五郎，军报可有准备好？”
“禀大相公，都已就绪。”一人走出，约莫二十一二的样子。
观其举止，毅然果敢，一举一动皆是从容不迫，沉稳自若，自有一股可堪大任的气度。
这却是秦州观察使折克行的幼子，名为折可适。
自从燕云拓土，折克行就渐渐“闯”了出来，也算是小有名气。
其子折可适，也就借着老父亲的光入了“诸班直”任职。
诸班直，也即官家的近卫，隶属于殿前司管辖。
其中成员，大都是较为有志气的将门子弟，亦或是勋贵子弟。
为君王护卫，任职诸班直，这算是一条独属于武将子弟的晋升路径，就跟文人的翰林院一样，无非是性质上有一定的差别。
而事实证明，入职诸班直也的确是有前途。
偶尔一些运气上佳者，不单有机会入官家的眼，也有机会得到一些重臣的关注。
折可适此人，天资禀赋，颇为通晓兵书，于兵略一道有其独到的见解，论起兵略本事，仅是略逊于种师道。
一次偶然的机会，却是引起了江昭的注意。
折五郎！
天下两京一十三省，有机会被江昭叫出名字的人，不多！
“让人将军报抬上来吧。”江昭平和道。
“诺！”
折可适一礼，大步退了下去。
简单的几句传唤，引起不少人精连连注目。
而关注的重点，无非有二：
其一，自然是与折可适有关。
天下人，谁人不知大相公惜才？
凡受其注目者，都可谓是前程一片坦途。
特别是受其注目的武将，“成才率”相当骇人。
时至今日，真正受过大相公注目的武将子弟，也就寥寥五六人而已。
老一辈的顾廷烨、王韶，都是入枢理政的存在。
中生代的种谔，一样是紫袍披身，有望入掌枢机。
新生代的种师道，也是立了不少功勋，甚至是在官家心中都挂了名的人。
而今，竟然又添了一人。
折可适！
“嘶~！”
短短几句话，就让一些文臣眯起了眼睛，甚至都生起了联姻的的心思。
盛氏一门的崛起，未必不可复制！
其二，主要是与江昭有关。
却见江昭束手而立，脸上的的严肃一下子去了七分，挂上了一抹藏不住的笑意，一副轻松写意的样子。
不少人心头一震。
作为宰辅大相公，江昭宰执天下，自有上位者的肃穆，非轻易，不言笑。
自从大军北上以来，更是日理万机，辛苦非常，几乎不存在“笑意”一说。
当然，这也有大军北上，为国杀伐，必须得以严肃为主的缘故。
如今，其竟是难得的一笑，可谓是相当罕见。
难道
自上而下，一时尽是期许目光。
约莫十息左右。
一副五尺大小的木架被抬到大殿正中，锦布铺垂，上载文书。
果然！
粗略一瞥，不少人暗自心惊。
【赖陛下神武天纵，庙堂运筹决胜，三军效死，终使幽蓟山河重归版图，今奏北伐全功：
五月十一，王师北驻燕云，慑服辽邦。敌酋畏天威，遣使乞盟，遂订《燕云之盟》。
其约曰：辽国尽割燕云十六州故地归周；自此息兵修好，永为邻邦。
自天福元年（936年），石敬瑭割地媚辽，至此一百三十七载，胡骑凭关隘之险屡窥中原，实为中原百年之痛。
此非独拓疆千里，实为续秦汉隋唐之正统。
自此九域完璧，社稷永固，不乏人臣涕泣，山呼万岁！
交割舆图、户籍册档，已专骑驰送阙下。
燕云已复，天佑大周！
谨奉表以闻。】
军报为笔杆子苏轼代笔。
该说不说，作皇帝的笔杆子，官位晋升是真的简单。
自从交趾灭国，苏轼就已晋为从四品的右谏议大夫。
不出意外，一旦大军入京，苏轼还会晋升一次。
简直是躺赢狗！
“五月十一，辽、周二国遣使谈和，成燕云之盟，约定互不侵犯，结为友好邻邦。”
“辽国，就此割让燕云十六州，退兵撤民！”
江昭负手，重重道：“自天福元年，燕云十六州被石敬瑭割让于契丹人，已有一百三十七年整。”
“燕云十六州，终是重归中原正统！”
“这——”
文武大臣，相视一眼，尽皆大震。
“功在千秋，实为千古功业！”
“哈哈！大一统！自此以后，谁人敢言大周非是大一统，老子非得打死他！”
“大周之强，自此始也！”
“前不见古人，后不见来者！太宗文皇帝，也莫过如此！”
“拓土燕云，实为官家与大相公之千古功绩矣！”
吹捧之声，不绝于耳。
就连二愣子齐衡，也不免来了一句“官家与大相公，实为千古君相”，引得好些人望过去，一脸的惊奇。
短短几息，上上下下，文武大臣，尽皆满面红光，与有荣焉。
要问为什么？
无它，燕云十六州的存在，意义实在是太过重大！
其实，若是论起纯粹的“价值”，燕云十六州并非是不可或缺。
千里山河，其实也就一路的大小而已。
论起面积，甚至都不及熙河、熙丰两次拓土而得的十二州山河。
丰茂程度，更是不及河湟之地。
但，意义不一样！
燕云十六州，乃是“大一统的最后一块拼图”。
大一统的概念，始源于《春秋公羊传隐公元年》中的一则记载：何言乎王正月？大一统也。
其后，始皇帝横扫六合，一匡天下，让大一统有了具象化。
西汉董仲舒的“天人三策”，正式将大一统与天命正统合一。
非大一统，也即非正统！
自此，大一统和正统算是有了较为标准的核心判断标准。
无关道德，无关民族，无关功绩，唯与一样标准挂钩——疆土！
准确的说，乃是以关中、中原、巴蜀、江南、岭南、幽蓟为核心的一片区域，也即长江和黄河为核心的地区。
这一片区域，也就是始皇帝一统天下时的疆土。
就像西域，始皇帝没有成功打下来，那就与大一统无关。
有，自然是更好。
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