第532章 打破授记、神职点化！
第532章 打破授记、神职点化！ (第1/2页)白宝点头，悟性不错。
“玄牟方丈，先天佛果加身，佛法与武道修行通天，便是现世肉身佛祖。
他断言的代表未来者，便是能继承其佛果之人。
若指定是你，那你便是代表未来者。”
他面露难色：
“.有点太唯心了吧，若是方丈任人唯亲”
“方丈心动，风幡才会动。”
继而沉思，咬牙问道：
“我若不经方丈指定，便能让龙华树现世，取得佛果。
敢问师傅，又该当如何？”
白宝听他冒昧之言，非但不怪，反而愈发欣赏。
孟传此言，便是说自身的能动性。
我若是让风幡皆动，又该当如何？
白宝抿一口茶，此时尚温。
“老衲通过刚才所讲心经，予你解释，且记好了。”
孟传面目一凛，认真听讲。
事关另一大顶级【佛心】特质，用心听。
“不经佛祖指定，自行于龙华树下证得佛果。
这种行为，有人会认为，可能违背了心经中对【空性】的理解，被认为是陷入了虚妄的执着，永远无法得到真正解脱。
但老衲以为，这恰恰是错误的。空性意为对万事万物的【不执着】，这样想之人，才是有违空性。”
孟传似懂非懂：
“师傅所言，我自行取果之事，是正确的？”
白宝摆手：
“且听我说，猴急什么。心经中讲：诸法空相，不生不灭。
世人所理解正统教义中，现实佛预言未来佛，即是【现世佛授记】的秩序，本质是引导众生理解【因果不虚】，而非束缚【证果】的桎梏。
你若能自行感通龙华树，证明你破除了【必须依赖授记】的相状执着。”
“打破规矩，以本心观照？”
白宝颔首：
“然也。”
“相状执着，又为何解？”
“龙华树、树下取果，二相对立统一，便是相状执着。
不执着【龙华树现世为稀有异象】和【佛的指定为唯一路径】。
只以你的本心观照，主观能动认为【众生需渡、佛法需续】，便是破除对【形式依赖授记】的强求。”
孟传如悟。
闭目片刻再睁眼，神采奕奕。
白宝师傅所言，通俗来讲，便是自信即巅峰！
“能取果，我便是【未来】。
【现在】见我，亦得承认我。
他若遵循【依赖授记】，便是现在授记于我。
若不遵循，自是我本心观照，打破授记规律。”
何意？
立足现在，改变未来！
孟传想得眉飞色舞，恨不得现在就杀过去，狠狠取果.
白宝瞧见他心性不稳的样子，开口敲打：
“又忘了？一切有为法，如梦幻泡影，如
佛理不够，见了也是如见，取得也是如取。”
孟传当即收心，端坐。
见小和尚也有问题咨询，他便抓紧时间问道：
“师傅，那我若取得未来之果，亦如梦幻泡影乎？”
白宝抚掌一笑：
“主导在你，亦是心动，亦是.因缘际会。”
孟传若有所思，继而问询：
“明台大圣之【佛心】特质，和未来之果.有关系吗？”
白宝汗颜，这小子还没摘果，就想着后事了.
其自然知道，他在想些什么。
那便是【果】的唯一性。
孟传所言，亦是在说：
万一自己将未来之果摘去，会不会影响现在果的持有者，玄牟方丈。
白宝笑道：
“你想的太多了，方丈修至肉身佛境，非是愿承修行，而是业因修行。”
“白宝师傅，愿承业因是何意？”
“很简单，【愿承】便是我刚才所讲，必须依赖授记的成佛道路，指定唯一。
【业因】，指方丈成佛靠的是自身内在动力，招感未来果报，于现实证得。
【佛心】再强，也要看人。并非这个特质造就了方丈，实是方丈让佛心扬名。”
“明白了”
孟传眼神一亮，白宝师傅所言其实很简单。
便是说，方丈他老人家在年轻时候，和自己是一路人。
本心观照，打破授记！
那便放心了，都是一路人，哥们儿
他伸长脖子，快要凑过桌案，再问：
“白宝师傅，那少室山无魔巢，可是佛心特质之用？
因方丈大圣佛光普照.震慑住魔巢的新生？”
想了一通，继而他挠了挠头，颇为不好意思说道：
“白宝师傅，我若是摘得佛果，回到永安，可否为家乡带来一片安宁.”
让永安真正“永安”，免受魔祸之苦，亦是他对于家乡的承诺。
童家巷的惨剧，恍如昨日。
白宝搓了搓他的大光头，笑的很是欣慰：
“还未得武道广厦千万间，就想着大庇天下了？”
紧接着，白宝声音化作细线，传入他耳畔，叫身旁的小和尚有些纳闷儿：
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