第一千六百五十九章 总算下来了

第一千六百五十九章 总算下来了 (第1/2页)

不是位於另一个大陆的东方神系。
　　
　　在托瑞尔，除了费伦大陆以外的神系，全都是在AO的意志之下诞生的伪神。
　　
　　顶多马兹特克这个类似於南美原始森林的神系好一点儿，原始图腾起步的神明，不需要付出多少心力，只要点燃那道火焰就好。
　　
　　但东部神系————洛瑞是绝不可能承认那玩意儿是天庭的。
　　
　　古代历史里被打造的最封建最窝囊的天庭都比那群家伙有人性。
　　
　　不过是A0对其他宇宙的轻鸿一撇，搞出来的仿造品。
　　
　　人类倒是没问题，那都是A0从外面捞回来的人种繁衍生息出来的。
　　
　　但神明问题很大。
　　
　　托瑞尔哪天要是真的崩了，必然得和他那些乱七八糟的像是游戏设定集一样的傀儡神系有关系。
　　
　　所以，到了托瑞尔，去人间世界溜达一圈没问题，但最好不要去和神明打交道。
　　
　　那个卡拉图大陆，唯一能算的上正经神明的，只是人类的祖先灵。
　　
　　其实能出现这类的伪神就已经很能证明卡拉图大陆的不正常。
　　
　　向神明祈祷祈祷如果能有回应，像费伦大陆那样有得有失，人类也不会只能寄希望於自家祖先————还真的以坚定的信仰力把先灵搞了出来。
　　
　　研究托瑞尔神系，其实只需要考虑费伦大陆那帮就好。
　　
　　否则，精灵神系和自然神系这两大外来神系也不会只在托瑞尔待着。
　　
　　巨龙能满世界乱跑，那是因为他们本身百无禁忌————人类对他们来说，要麽是食物与金钱的来源，要麽是食物与金钱的提供者，不需要考虑待在那种鬼地方久了会不会变成A0
　　
　　傀儡之类的问题。
　　
　　但神明可不行。
　　
　　而在费伦大陆这个诸神关系复杂到一定程度的地方，竟然还有神系能和埃达丝完全没有瓜葛。
　　
　　战斗之神坦帕斯和他的孩子们。
　　
　　坦帕斯的确只关心正在发生的战斗，而不会主动去引起什麽战争。
　　
　　因为他那混乱的叛逆无序的风格，在费伦大陆，也只有一位神明公开表示了对他的不满————埃达丝。
　　
　　淑妮和他的关系也不太好，但更近似於那种公开的恶评，而不是公开的谴责。
　　
　　然而，坦帕斯对这两者的回应却完全不同。
　　
　　面对公开将其视为敌人的水泉女神埃达丝，坦帕斯虽然会嘲讽她的软弱与天真」，但却表现得极为尊重埃达丝的信念，甚至命令信徒不得冒犯水泉女神的牧师、圣坛、以及神殿。
　　
　　并且美其名曰，是因为没有和平的衬托，战争就显得毫无意义可言。
　　
　　但对淑妮，坦帕斯的态度就极为轻蔑，甚至公开鄙视对方的轻浮与无关紧要。
　　
　　虽然也同样的懒得理会」，但坦帕斯并没有类似於埃达丝的那种尊重。
　　
　　也没有要求信徒对淑妮信徒退让。
　　
　　只是在神明层面，他不想去和有太多好朋友」的淑妮公开对抗。
　　
　　按照坦帕斯那有些粗鲁的性格，他对待埃达丝的态度应该也类似於淑妮那种。
　　
　　这位战斗之神是很在乎收益的，得不偿失的事情绝对不做，所以他那些冠冕堂皇之後的退让也能理解。
　　
　　可难道淑妮背後的强者就比西凡纳斯差吗？
　　
　　绝对不是，只会更可怕。
　　
　　那位爱与美善女神，到底有多少入幕之宾，谁也不敢保证————托瑞尔，到处都是轻浮又容易上手的男神。
　　
　　淑妮公开的情人多半都很正常，但暗地里的床榻之客，偶尔也传出来一些不可思议的对象。
　　
　　甚至包括恶魔领主和魔鬼大君在内。
　　
　　坦帕斯的确不喜欢无谓的战斗，但不代表他真的会怕。
　　
　　他那种小心翼翼，不是因为害怕和其他神明的战争，而是，担心A0。
　　
　　这是阿斯摩蒂尔斯的判断，洛瑞结合巨龙传承里的那些信息之後，觉得还是很可信的。
　　
　　作为在莎尔和塞伦涅第一场大战中诞生的许多战斗之神中的一位，坦帕斯是在击败了所有对手之後，正式晋升的强大神力。
　　
　　他只是名声上的後来者，存在时间其实比大部分神明都长。
　　
　　亲眼见证过太姬和耶各的辉煌与败落，更看到了不少曾经的同伴，因为做得太过而莫名陨落。
　　
　　阿曼纳塔和兰森德尔也给了他很大的警示。
　　
　　不想成为A0掌中的玩具，就最好不要，牵涉太多破事儿。
　　
　　所以，明明拥有最容易站在强者之巅的神职，坦帕斯却把自己变成了野蛮人的父亲————其他地方的人只是会尊重战斗之神，愿意将其视为自己唯一的信仰的人其实不多。
　　
　　只是在没有任何区域的头顶大佬对这位战斗之神不满的情况下，坦帕斯的信徒数量也算不上少。
　　
　　

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