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第九百九十七章 顾为经的展(中)

第九百九十七章 顾为经的展(中) (第1/2页)

“梵·高死于自杀的差不多一百年以后,达利被西班牙国王封为了‘普波尔侯爵阁下’,这是整个欧洲艺术史上,艺术名家所得到的最高等级的贵族头衔之一。这两者通常会被人们放在一起比较。”
  
  顾为经询问老杨。
  
  这样经典的反差对比,难道不能当成性格决定命运的明证么?
  
  那个充满了自我怀疑,多愁善感的人死了。
  
  那个认为自己是天下第一,是天底下最好的画家,充满了自信气场的艺术家最后住进了大城堡,变成了侯爵阁下。
  
  人们说。
  
  梵·高是伟大的画家,变革了艺术行业。达利也是伟大的画家,同样变革了艺术行业。
  
  两个人的命运却截然不同,而这便是由彼此个性所塑造的结果。
  
  老杨想了想,告诉顾为经,性格决定命运这件事情取决于你想怎么去看待。
  
  性格影响命运么?
  
  毫无疑问,性格当然会影响命运。
  
  但是一个人的性格往往是非常非常复杂的,不要说旁观者,他可能自己都不知道自己的性格到底呈现出何种面貌。
  
  性格很难像是电极那样,被直接粗暴的分割成“阴”与“阳”这样彼此对立的两个面,说一个人的性格阳光普照,另外一个人的性格阴雨连绵。
  
  梵高当然是多愁善感的人,他当然经常充满了自我怀疑。
  
  但是。
  
  梵高认为,一个人热爱绘画,就应该像是热爱读书或者热爱伦勃朗那样的神圣,他认为自己有这样的神圣性,认为自己就是天生就要从事这个行业的人,认为他同样也有坚定不移的精神。
  
  梵高对自己的坚定,未必就比达利对自己的热爱,来的少了。
  
  达利也有自我怀疑的时候。
  
  他甚至有强烈的原生家庭的阴影。
  
  达利整天对别人说“能够成为达利,是天底下最为幸运的事情”,但早在达利出生那一刻,他就笼罩在对于自身存在的犹疑之中。他的哥哥是一个极为优秀的孩子,却在达利出生之前因病离世,达利的名字就来源于他的哥哥。
  
  达利一生都活在自己是个“替代品”的阴影之中。
  
  他怀疑父母不爱他,爱的是那个死去哥哥的影子。
  
  “我也读过达利的信,达利认为自己拥有双重身份,他必须要先杀死哥哥,才能在这个世界上找到属于自己的位置。”他说,“顾老弟,你看,这就像是一个命运的诅咒,不是么?”
  
  杨德康是顾为经所认识的人里面,绝无仅有的两个能够顾为经随口提起一个什么名字,对方就如数家珍的立刻给出各种他所不知道的小细节的人。
  
  另外一个是伊莲娜小姐。
  
  甚至曹老爷子也做不到,毕竟真的年纪大了,很多东西,一时间记不起来也很正常。
  
  坦白说,杨德康甚至比伊莲娜小姐还厉害。
  
  曹轩总是给他“一本书”似的回答,曹轩不会一下子给出非常精确的答案,老太爷更像是给他一个书名。
  
  你要自己多读,多思,多忆。
  
  开卷有益。
  
  伊莲娜小姐也许能够精确的给出某个段落,她也许也会告诉他达利和他哥哥的故事,她会描述给顾为经她心中一位艺术家的人生画像。
  
  唯有老杨。
  
  他酷酷的一昂头,从希腊的传说到现代艺术史里不为人知的故事,再到保时捷小跑车的发动机机油保养更换说明书——无论是什么,他好像连标点符号都能给你背出来。
  
  而老杨说的很对。
  
  这真的很像是自出生起就背负的诅咒,达利在艺术行业证明了自己的成就,却没有办法向自己的父母证明自己的成就。
  
  他对着别人说自己是天下第一。
  
  父母却觉得,他是哥哥的转生,是哥哥的影子,是哥哥的……下位替代品。
  
  他做的再怎么好,而你的父亲母亲忍不住会觉得,要是哥哥在……他大概会做的更好的吧。
  
  你怎么能够杀死在你出生前就已经死去的人。一个不完美的,活生生的人,又怎么能够战胜别人心中那个完美的影子?
  
  “达利一生之中,都有着某种自毁倾向。他会从楼梯上跳下来把自己摔的鼻青脸肿,博取别人的注意,他会活生生的撕咬一只蝙蝠,他们家甚至有某种家族自杀的遗传史,长辈患有抑郁症和强烈的妄想症。他的祖父盖尔·达利36岁就从楼上跳了下来。”
  
  “相反。梵高和达利有很多的相似性,他的出生当天,哥哥也去世了,但梵高和他的兄弟提奥·梵高的关系非常非常的好。对方带给了他大量的支持以及幸福的时光,两兄弟最后连墓碑都挨在了一起。”
  
  “想想看?”
  
  老杨反问道:“如果是从这个角度讲的,你觉得他们两个人的人生会不会颠倒过来,才更对一点。”
  
  “那么,一个人的个性如何,其实是没有意义的么?”顾为经说道,“一切都是命运的安排。”
  
  “我也不是这么认为的。”
  
  老杨说道。
  
  顾为经今天跑过来找老杨,问什么样的性格,才能成为世俗意义上的成功艺术家。他想要的是一个斩钉截铁般的回答。
  
  这个回答里包括梵·高就是会自杀,达利就是会成为侯爷。
  
  梵·高就是卖不出画去,达利就是能住进大庄园。
  
  强烈的自信气场就是好的。
  
  自我怀疑就是坏的。
  
  梵高是失败的艺术家,达利是成功的艺术家。
  
  当然,顾为经想要的答案也可以是反过来,梵高是成功的,达利是失败的。他想知道,一切与命运有关,又或者,一切都与命运无关。
  
  艺术家的艺术之心,又是什么。
  
  抱歉。
  
  杨老哥是个很油的人,他只能给他一个油乎乎的回答。
  
  大概吧。
  
  大概是,大概不是,他不清楚。
  
  一个人的性格是由非常非常多的面貌组成的,一个人的命运大约也是。搞不好达利上小学的时候,决定从楼梯上跳下来的时候没摆好姿势,直接就把脖子摔断了。要是梵·高给自己来上一枪的那刻,提奥一家正好也在身边。
  
  这个故事可能就大不一样。
  
  艺术家的必然性格不存在,就像成功者的必然性格可能也不存在一样。
  
  杨德康认为,如果世界上有“成功者的必然性格”存在,那么他难道不酷么?他难道霸气么?
  
  他这样的邪魅狂狷的霸道总裁,为什么还没有开着保时捷918去地中海的帆船上晒太阳?
  
  既然他还没有去晒太阳,还在这里和不听话的金刚鹦鹉战斗。
  
  

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