第166章 参悟［寿仙根］、避死延生
第166章 参悟［寿仙根］、避死延生 (第2/2页)“来，跟着我修炼吐纳！”
这小不点也挺听话，一呼一吸之间，亦十分契合五行采气诀，甚至十分圆融。
随着他在吐纳，那五行果树本体，也开始按照五行采气诀的法门吐纳起来。
当即建木灵根一动念，便把林东来五行采气诀对应部分的感悟、能力，嫁接入了五行果树，从此自身不再管精练五行元气的活。
建木灵根本身则全力汲取虚空元气，同时转化另外一种功法所需的元气。
这功法便是［天长地久长春不老功］。
此功法也契合道基［杨柳木］，因此五行采气诀，目前只做研磨混元之用，是福田道台之根基。
真正外界显化出来的，还是要以这本功法为主。
林东来兑换的乃是木属道基［寿仙根］部分的修炼之法，修炼的意象乃是一股［延命气］。
这延命气，和杨柳木的［活命气］意象差不多。
但活命气，重在活过来，注重疗伤、解毒，祛病，起死回生，本意不能延长寿命。
但寿仙根的延命气，是拖延大限。
门中烂桃山的二阶寿桃，便是一位修炼了［寿仙根］的长老所留同参，他本身坐化之后，则是化作一片桃林，那二阶赭黄猿灵兽，便是那位筑基长老所留。
修炼天长地久长春不老功的修士，每个境界，都能比他人多出1/3大限寿元，品质其实已经极高，传闻是上界仙人所留。
练气期理论能活两个甲子，120年寿元，延长1/3，那就是160年寿元，堪比筑基了。
但此功法修炼苛刻，需要以延寿灵物作物日常修行资源，这就颇为耗费钱财，否则自行修炼，则必然是慢吞吞的。
但林东来转修此功法之后，建木灵根直接生出一道根系，这根系似乎就是真正的［寿仙根］。
从虚空之中汲取的元气，开始转化出这种比五行精气更高级的气。
林东来把之称为［寿仙气］。
这股寿仙气，最与那一阶极品的寿桃树，或者说那一片寿桃林都是十分契合这道寿仙气。
因此建木灵根便把转化而来的寿仙气，交给了这寿桃树转化。
寿桃灵根，本身属于甲壬灵植。
这寿仙气，也是富含甲木壬水气象，但并不分离，而是一整个整体。
说实话，寿桃也好，延寿丹药也罢，林东来都吃过一批了，甚至福田之中的寿桃，林东来都是当水果吃，吃剩的桃核，扔回福田之中，令其自然生长。
因此寿桃林的规模也不小，足足也有十来亩，只是一阶极品的只有一棵，就是那棵林东来用通天造化露催生的那棵。
只是林东来同参的根本不是寿桃树，是太渊柳。
如今无非就是要把这股延命气的意象，融入杨柳木的［活命气］之中。
［避死延生］
这正是林东来所求。
只目前来看，练气期的修行不必担忧，只是杨柳木和［寿仙根］的契合问题。
要说功法契合，肯定是［青玉琼林宝树妙诀］最契合。
但这门功法学习了，就要去福地碎片，稳固福地，修补福地，林东来肯定不能去的。
寿仙根的契合度便差了一些，毕竟杨柳也不是长寿意象的灵植，林东来强行以杨柳枝上的［甘露］作长寿意象，其实还是有些勉强了。
不过林东来也是参悟过［侯水］的，侯水便是采集七十二侯之露水，带着时光之力，徐长春曾说有些传说之中的，宙光神水的意象。
寿元、时光的意象，都是比较接近的，而且极为高明。
随着修炼天长地久长春不老功，林东来显露在外的五行采气诀木行灵力，在抟和了寿仙之气后，开始慢慢转化作了长春灵力。
长春灵力比之寻常木行灵力，生机绵长，除了单纯的木行灵气，还有一股菁纯的生命元气。
有建木灵根做辅助，林东来很快将显露在外的一身灵力尽数转化，对原本修成的灵气损耗在两成左右，这属于正常现象。
不过真实修为依旧处于练气圆满，这损失的两成灵力，不过是建木灵根几个呼吸就能补充回来的。
改换功法之后，林东来仔细感应一二，因为建木灵根的根系承载了功法，林东来不必自己参悟，建木灵根就能自动调整到最适合林东来的一个状态。
“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”
“这寿仙根的根本之意，竟然也是一根链接天地的脐带？”
林东来在修炼锻体功法之后，便多了一根和外界交互生命元气的虚幻脐带。
正是因为这根脐，带来延绵不断的生机，林东来才能平白延寿500年。
一开始是易筋洗髓桩法，后来是天木锻体大法。
不想这门天长地久长春不老功的寿仙根，竟然也是这般修成一根脐带。
只是这寿仙根修出的意象，像是一根陈年的，风干的，好似已经脱落了许久的脐带。
虽然风干了，陈年了，但还是生机勃勃，能从外界接引生命元气的意象。
所以，林东来的脐带，可以延寿500年，直到三灾降临。
但这功法，每个境界却只能延寿1/3。
“不会……这门功法，也是修持地仙道统的金丹修士被杀后、脐带脱落，被别的大修士得到、参悟之后所创吧！”
林东来已经有些头皮发麻了。
但还是很快平复心情，将两根脐带的意象合而为一，领悟到了［寿仙根］延长寿命的真谛，那就是盗取天地本源。
就如同这脐带，链接到了天地胎膜，直接汲取生命元气，才能够让林东来延长五百年寿元，才迎来三灾。