第7章 何为大明海寇

第7章 何为大明海寇 (第2/2页)

一进城门，便有明显的不同，来往的全是穿着拉夫领衬衫的西班牙人，几乎看不到汉人面孔。
　　
　　街道两侧大多是巴洛克风格的石质建筑，除了民居，就是各种酒吧。
　　
　　仿佛一瞬间到了马德里的大街上。
　　
　　西班牙人酷爱喝酒聚会，形形色色的人都会到酒吧聚集，倒是个打听消息的好地方。
　　
　　不过现在天色正亮，酒吧门口行人寥寥，要等夜幕降临，这些地方才会热闹起来。
　　
　　林浅径直往城中最高大的天主教堂走去。
　　
　　教堂边上一般都会开设商店，贩卖诸如圣经之类的宗教物品。
　　
　　“有纸笔吗？”林浅上前问道，西欧教会相比普通人最大的区别就是掌握一定知识，所以纸笔一般是教会贩售。
　　
　　商店内的老教士看了林浅一眼，稍有些惊讶。
　　
　　想来大明百姓都用毛笔宣纸，会来这里买羽毛笔、亚麻纸的少之又少。
　　
　　“纸笔只对上帝的子民出售。”老教士坚定的说道。
　　
　　林浅微笑：“我在三年前受洗过，教名是拉斐尔，对了，请再给我一个十字架，尊敬的神父。”
　　
　　中国人历来是各路神仙都拜，哪路显灵信哪个。
　　
　　为了达到目的，林浅不介意暂时皈依天主的怀抱。
　　
　　得知林浅是天主教徒，老教士满心欢喜，将林浅要的东西拿出来：“羽毛笔一比索一只，亚麻纸一里亚尔一张，十字架是半个里亚尔。”
　　
　　林浅掏出银币放在桌上，这是他上午刚兑换的。
　　
　　和毛笔宣纸比起来，羽毛笔、亚麻纸可就贵多了。
　　
　　只是他不会用毛笔，晃动的船上毛笔书写也不便，更别说涮笔还要消耗珍贵的淡水，加上宣纸不耐潮。
　　
　　所以综合来看，西班牙人的书写工具更适合海上航行。
　　
　　林浅共花了十一比索，买了五支笔、一瓶墨水、四十多张纸。
　　
　　有了便于书写的纸笔，记录航海日志就方便多了。
　　
　　在这个没有航海钟表的时代，只能通过航海日志记录航程，进而推算大体经度。
　　
　　航海毕竟是一个兼具勇气与智慧的活动，涉及大量的数学、地理、天文知识，要没有诸如记录航海日志、使用六分仪、使用罗盘、月距法、基础几何学的本事，仅靠胆气、经验在海上瞎闯，早晚是葬身鱼腹的下场。
　　
　　林浅离开教堂，将十字架佩戴在胸前。
　　
　　在西班牙人的地盘，戴着十字架，行事会方便些。
　　
　　现在还缺一个六分仪。
　　
　　这东西放在后世，就是个教辅用具，但在这个时代，是绝对的高精尖。
　　
　　高到六分仪有没有被发明出来，林浅都不确定。
　　
　　马尼拉本地船厂的航海设备不对外出售，他只能去杂货店、典当铺里碰碰运气。
　　
　　这一逛就逛到了临近傍晚。
　　
　　六分仪没有找到，却买到了两个单筒望远镜、四张马尼拉周围的海图，几本西班牙语写的航海日志。
　　
　　也算是收获颇丰。
　　
　　身上的银比索也花了七七八八，正想往码头赶，突然听见了一阵报时的钟声。
　　
　　咚咚咚……正好十七下，从教堂的方向远远传来。
　　
　　林浅微愣，朝钟声处望去，只见一座钟楼耸立，时针正指着罗马数字的五。
　　
　　林浅顿时眼前一亮，从原理上来讲，航海钟就是以地方时与格林尼治时间的时差来测算经度的。
　　
　　既然这个时代有单摆时钟，或许稍加改造，就能设计出双摆对称运动，进而造出最早的航海钟。
　　
　　尽管精度可能略有不足，但相比靠星盘航行的西方人和靠针路歌航行的大明人，已经精准的堪比GPS定位了。