第200章死亡的定义

第200章死亡的定义 (第2/2页)

此话一出，秦始皇脸上的笑容凝固。
　　
　　汉武帝放下了手中的酒杯，眼底闪过一丝不易察觉的恐惧。
　　
　　李世民原本还在和魏征斗嘴，此刻也闭上了嘴巴，神色肃穆。
　　
　　从田间地头的老农，到金銮殿上的天子。
　　
　　无人不惧死。
　　
　　蝼蚁尚且偷生，何况是拥有一切、享受着荣华富贵的他们？
　　
　　【它是终点，也是归宿。】
　　
　　【它是所有帝王将相、才子佳人最终的平等。】
　　
　　【华夏五千年，对于生死的思考，从未停止过一刻。】
　　
　　【有人求长生，炼丹服药，只为再向天借五百年；有人求速死，舍生取义，只为留得清白在人间。】
　　
　　【在这个古老的国度里，死亡，从来不仅仅是个人的事。】
　　
　　【它，是国之大事。】
　　
　　画面一转。
　　
　　钟鼓齐鸣，牛羊牺牲摆满了祭坛，天子身着冕服，对着天地宗庙行三跪九叩大礼。
　　
　　【国之大事，在祀在戎。】
　　
　　【戎，是战争，是守护肉体的安稳。】
　　
　　【祀，是祭祀，是寻求心灵的寄托。】
　　
　　【这是刻在华夏血脉里的敬畏。】
　　
　　【在历代先贤的眼中，死亡，有着截然不同的面孔。】
　　
　　【儒家。】
　　
　　天幕上，出现了一位宽袍大袖的老者，他站在杏坛之上，身后是三千弟子。
　　
　　那是孔子。
　　
　　【他们追求的是重生轻死，慎终追远。】
　　
　　【在儒家看来，死亡是伦理和秩序的延伸，是维系现世道德的最后一道防线。】
　　
　　画面中，性格直爽的子路冲到孔子面前，急切地问道：
　　
　　“夫子！敢问死后究竟是何光景？真的有鬼神吗？真的有另一个世界吗？”
　　
　　孔子没有直接回答。
　　
　　他只是平静地看着子路，笑了笑，那笑容里透着一股通透的实用主义。
　　
　　“未知生，焉知死？”
　　
　　“路啊，你连活人的事都没整明白，怎么去伺候鬼神？”
　　
　　“人活一世，先把这辈子的事做好。若是连‘生’都过不好，死后就算有个极乐世界，你有脸去吗？”
　　
　　子路愣住了。
　　
　　他挠了挠头，对着孔子深深一拜：“弟子受教。”
　　
　　【儒家虽然不语怪力乱神，但他们极度重视葬礼。】
　　
　　【厚葬久丧，并不是因为他们相信灵魂永存。】
　　
　　【而是因为——祭如在，祭神如神在。】
　　
　　【那一跪一拜之间，跪的不是鬼神，跪的是心中的敬畏，拜的是血脉的传承。】
　　
　　大明位面。
　　
　　朱棣看着这一幕，默默地点了点头。
　　
　　“夫子说得对。”
　　
　　“若是连爹娘死了都不在那儿哭两声，不给整点排面，那这人活着跟畜生有什么分别？”
　　
　　虽然他有时候也觉得那繁琐的丧礼烦人，但这就是规矩，是皇家的脸面，更是孝道。
　　
　　【道家。】
　　
　　【如果说儒家是入世的，那道家，便是出世的。】
　　
　　青牛背上，紫气东来。
　　
　　老子骑在牛背上，手里拿着一卷竹简，眼神淡漠如水。
　　
　　【出生入死。】
　　
　　【生命从虚无中来，最终回归虚无，这是天地间最自然的规律，就像春夏秋冬，花开花谢。】
　　
　　而在老子旁边，另一个身影更加狂放。