第148章 活字印经典
第148章 活字印经典 (第2/2页)一次朝会间隙，秘书少监、出身荥阳郑氏的郑敬玄，看似不经意地对李瑾道：“听闻李相近日于将作监别辟蹊径，研制新法印书？此诚为嘉惠士林之善举。只是……印制经典，关乎圣人微言大义，字句章句，差之毫厘，谬以千里。民间雕版，尚且常有讹误，新法初创，恐更需慎之又慎。不若先印些蒙学杂书，待技艺纯熟，再及经典不迟。”
这番话，表面上关心，实则绵里藏针，既质疑新技术的可靠性，更隐含了对朝廷“定本”权威的潜在挑战——若朝廷印的书错了，岂非误导天下学子？而他们世家所藏的“家传古本”，自然就成了更权威的标准。
李瑾闻言，微微一笑：“郑少监所虑极是。正因关乎重大，才更需由朝廷集贤校勘，统一刊印，以定一尊，免生歧义。至于新法是否可靠……”他语气转淡，却带着不容置疑的自信，“待出成品，郑少监与诸位同僚，自可验看。若有讹误，本相一力承担。倒是各家所藏版本，互有异同，以往学子无所适从，今后，倒是可以有个统一的标准了。”
郑敬玄碰了个不软不硬的钉子，面色微僵，不再多言。但这番对话，已经将未来可能的冲突，隐约揭开了一角。
冬去春来，显庆七年春。经过近半年的反复试验、改进，在耗费了巨量资源后，印书局终于取得了关键性突破。他们最终确定，以质地坚细的枣木制作常用活字，而以铅锡合金铸造生僻字及需要大量重复使用的字，解决了木字易损、金属字着墨不佳的难题。排版技术也趋于成熟，发明了带卡槽的金属活字盘和便于检字的按韵部排列的字架。刷印效率，经过测算，在排版熟练后，可达到同等规模雕版印刷的数倍乃至十数倍，而成本，在大规模生产后，预计不足雕版的三成。
第一批试印的书籍，选择了相对薄本的《千字文》和进士馆编纂的《时务策要略》。当散发着浓郁墨香、字迹清晰整齐、装帧简单却牢固的数百本新书，整齐码放在李瑾和前来视察的几位重臣面前时，所有人都被震撼了。
速度太快了！从接到文稿到成书，不过旬日之功。而且，那铅字印出的字迹，锋棱分明，统一规整，竟比许多手抄本和普通雕版更显清晰易读。**
“好！甚好！”亲自前来观览的武后拿起一本《时务策要略》，翻阅着里面关于漕运、刑名、户税的简明论述，凤目之中异彩连连。“若此法可行，天下学子，何愁无书可读？**朝廷政令、农桑之技，又何愁不能速达州县、广布乡野？”
李瑾拱手道：“天后明鉴。此法不仅可印书，更可用于刊印朝报邸抄，传递政令新闻，其速度与覆盖，远非手抄传递可比。臣已命人加紧制作常用字模，同时在洛阳、扬州、益州等地筹建分局，以便就近供应各地新建书院所需教材。**首批印制的《五经》定本及各类实用书籍，将优先以成本价发售于各州学、县学，并允许学子抄录。”
“成本价？”户部尚书高履行下意识地算了算，即便只是成本价，相比以往手抄或雕版书籍的天价，也已是天壤之别了。他仿佛看到，知识的壁垒，正在这小小的活字面前，发出不堪重负的碎裂声。
很快，首批以活字印刷的“朝廷定本”《毛诗》、《尚书》及《时务策要略》、《农桑辑要》等书，开始通过官方渠道，以极低的价格流向正在兴建的各地官学，甚至出现在长安、洛阳的坊市书肆中。尽管世家大族控制的舆论，起初对此不乏贬低质疑之声，讥讽其为“匠气死板，不如手泽之温润”，或是吹毛求疵地寻找其中可能存在的极个别讹字（在严格校勘下几乎不存在），但无法阻挡一个最基本的事实：这些书，实在是太便宜了！**
一本手抄的《诗经》，价值可能相当于一个中等家庭数月的用度；一部雕版印的，也价格不菲。而如今，一个普通的县学生员，甚至一个稍有积蓄的城市平民子弟，也能攒出钱来，购买一套印刷清晰的“官版”经书和实用读物。**知识的门槛，第一次如此真切地、以触手可及的价格，降低到了无数寒门子弟面前。
长安西市，一家新开的“文华书局”分号前。闻讯而来的士子、市民将店铺挤得水泄不通。掌柜的不得不让人在门外支起长桌，将一摞摞散发着墨香的新书摆放出来。
“官版《论语》！还有《孟子》！才三百文一套！”
“《九章算术启蒙》！这个好，我家小子正用得着！”
“《农桑辑要》！图文并茂，讲的都是实在法子！”
人们争相购买、翻阅，脸上洋溢着前所未有的兴奋与渴望。人群中，一个穿着洗得发白的青衫、显然是寒门士子的年轻人，紧紧攥着刚买到的一本《时务策要略》，激动得手指微微发抖。他抬头望向皇城方向，眼中似有泪光闪烁。他想起家乡那闭塞的村落，想起父亲为了给他凑钱买一本手抄的《礼记》残卷，卖掉了家里唯一的耕牛……而如今，他只用帮人抄写几天文书赚来的钱，就能买到这本凝聚了进士馆精华、直指科考实务的宝书。**
他小心翼翼地将书揣入怀中，仿佛怀抱着一个全新的未来。在他周围，是无数和他一样，因为这廉价的印刷书籍，而第一次真切看到通往知识殿堂道路的身影。远处，文思院的炉火依旧日夜不息，更多的活字正在被铸造出来，更多的书籍正在被批量生产。一场静默却影响深远的知识普及风暴，正随着这些墨香的扩散，席卷向大唐的每一个角落，冲刷着那道由世家大族垒砌了数百年的、名为“文化垄断”的高墙。