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第138章 谁偷走了上帝的恩典

第138章 谁偷走了上帝的恩典 (第2/2页)

“神依然是神。”
  
  夏天的眼中,原本的敬畏逐渐转化为了另一种狂热——那是属于改革者的狂热。
  
  “但神不应该在云端,神应该在泥土里。”
  
  “神不应该保佑那些坐享其成的法利赛人(资本家),神应该站在流汗流血的义人(工人)这一边。”
  
  当两种截然不同的思想体系,在她的大脑中发生剧烈碰撞、融合,最终化为一行行全新的、带着火药味的教义时。
  
  周围那白色的空间开始震荡,无数书籍化作光点消散。
  
  她终于看清了那个套在以赛亚脖子上的锁链是什么。
  
  那是——“宿命论”与“赎罪论”的死结。
  
  富人有钱是因为上帝赐福,穷人受苦是因为上帝考验。
  
  要想打破这个死结,就必须重新定义:什么是神?什么是罪?
  
  “神不是高高在上的君王,神是劳动者手中的锤子。”
  
  “罪不是贫穷,罪是……不劳而获的窃取。”
  
  当这行字在她脑海里清晰浮现时。
  
  周围的书山,轰然崩塌。
  
  现实世界中,那滴悬停在窗户上的雨珠,猛地滑落。
  
  “啪。”
  
  一声轻响,时间重新开始流动。
  
  夏天猛地睁开眼,从椅子上弹了起来,胸口剧烈起伏,大口大口地喘着粗气。
  
  虽然现实只过了一瞬,但那种高强度的思维风暴,让她的太阳穴突突直跳,冷汗瞬间湿透了背后的衣衫。
  
  她走到桌边,拿起水杯灌了一大口,手还在微微颤抖。
  
  但当她抬起头,看向镜子时,那双眼睛里已经没有了之前的焦虑和迷茫。
  
  取而代之的,是一种深邃的、仿佛洞穿了千年历史迷雾的通透。
  
  还有一种……令人生畏的坚定。
  
  那是为了达成目的,不惜身入地狱,窃取天火的决绝。
  
  她顾不上擦汗,抓起桌上的笔,拖过来一叠最廉价的再生纸。
  
  她不需要电脑,不需要排版。
  
  那些文字已经在她脑海里沸腾,迫不及待地想要流淌出来。
  
  “唰沙——唰沙——”
  
  笔尖在纸上飞快地摩擦,声音在寂静的雨夜里格外清晰。
  
  她开始撰写一本,属于第九街区的《新约》。
  
  书名写什么?
  
  夏天犹豫了一下,提笔写下了三个单词:
  
  《TheBOOkOfDUSt》(尘民书)。
  
  因为在这里,人命如尘埃,但尘埃亦可蔽日。
  
  夏天并没有急着下笔写正文。
  
  她先闭上眼,在脑海中反复模拟着那个名为“以赛亚”的退伍兵,以及那些在帐篷城里浑浑噩噩的流浪汉说话的语气、常用的词汇。
  
  让那种古老的、带着羊皮卷霉味的英语在脑海中回荡,还有他们对此深信不疑的那些《圣经》段落。
  
  在北美域主的底层,尤其是那些“红脖子”和贫民窟居民,他们大多读不懂复杂的现代法律条文,也听不懂政客的漂亮话。
  
  但他们每个人家里,哪怕再穷,都有一本翻烂了的《圣经》。
  
  那是他们认知世界的唯一窗口,也是唯一的真理标准。
  
  她要模仿那种特定的韵律——那种“ThOUShalt”(你当)、“BehOld”(看哪)、“WOeUntO”(祸哉)的句式。
  
  “不能造新词。要用他们听得懂的旧词,去讲新故事。”
  
  夏天睁开眼,眼神变得狂热而深邃。她不再是夏天,此刻,她是一个在旷野中呼喊的先知。
  
  她没有写什么“第一章”,而是熟练地模仿着《圣经》的格式,写下了第一卷的标题。
  
  【尘民书·劳作篇】
  
  1:1起初,神创造天地。神在第六日造人,赐予人双手,命人管理地上的万物。
  
  1:2神看着他所造的手,说是好的。神赐福给手,对它们说:要生养众多,遍满地面,治理这地。要用泥土烧砖,要用钢铁铸剑,要在荒野中建起城邦。
  
  1:3所以我说:劳作是神圣的祭祀。凡流汗的,必得饱足;凡动手的,必得荣耀。这是神与尘民所立的最早的约。
  
  1:4但是,弟兄们,你们且看今日的城!
  
  1:5我看见有人住在云端的高塔里,他们的手细嫩如婴孩,从未沾过泥土,从未流过一滴汗。他们不纺线,也不织布;他们不耕种,也不收割。然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这群人中的一个。
  
  1:6我又看见你们,神的子民,住在泥泞的帐篷里。你们的手长满了老茧,像枯树的皮;你们的脊背被重物压弯,像负轭的牛。你们日夜劳作,在烈火中熔炼,在寒风中挖掘,却连这地上掉落的面包屑都吃不到。
  
  1:7我听见这地上的血,有声音向我哀告。我便问天使:这是为何?难道神背弃了他的约吗?难道神喜悦懒惰,而憎恶勤劳吗?
  
  1:8天使掩面哭泣,对我说:不!神是公义的!是有人,窃取了神的恩典。
  
  1:9祸哉!那些在榻上图谋罪孽、造作奸恶的人!他们是吸血的蚂蟥,是麦田里的稗子。他们没有动手,却说这城是他们建的;他们没有流汗,却说这粮是他们种的。
  
  1:10你们建造房屋,自己却不得居住;你们栽种葡萄园,自己却不得喝其中的酒。你们的工价,被那些持掌权柄的人亏欠了,这亏欠的工价有声音呼叫;并且那收割之人的冤声,已经入了万军之主的耳了!
  
  1:11他们设立了金牛犊,取名为“资本”;他们制定了律法,取名为“秩序”。他们指着你们说:‘你贫穷,是因为你不蒙神喜悦;你受苦,是因为你有罪。’
  
  1:12谎言!这是来自巴比伦的谎言!
  
  1:13经上记着说:‘若有人不肯做工,就不可吃饭。’
  
  1:14但如今,做工的人饿死,不做工的人撑死。那剥削你们的,那靠着利息和租金吸食你们骨髓的,他们才是神眼中的大罪人!
  
  1:15弟兄们,醒来吧!贫穷不是你们的罪,贫穷是魔鬼对神之子民的掠夺。当你们忍受饥饿时,你们不是在赎罪,你们是在纵容魔鬼窃取神的荣耀!
  
  1:16夺回你们的砖,夺回你们的麦,夺回神赐给你们的,神圣的劳动权柄!
  
  ……
  
  夏天停下笔,甩了甩酸痛的手腕。
  
  纸张上密密麻麻的单词,像是一排排整装待发的士兵。
  
  对于那些从未读过书,只听过牧师瞎扯的底层人来说,这种“原教旨主义”风格的檄文,具有一种无法抗拒的、神圣的煽动性。
  
  她翻过一页,看着刚刚写完的《劳作篇》,并没有急着写下一章。
  
  她看着窗外那个隐约可见的、散发着幽蓝光芒的“生物资源回收店”招牌,想起了那个卖死婴的母亲,想起了那个为了止痛而不得不依赖强化剂的大卫。
  
  她把原本构想的关于“洁净”的章节划掉了。
  
  那是高高在上的说教。
  
  对于一个断了腿却买不起止痛药、只能靠廉价毒品麻痹神经去搬砖的工人来说,指责他“不洁净”是一种残忍的傲慢。
  
  “要把矛头对准真正的凶手。”
  
  夏天眼神冷冽。
  
  她将这一章的顺序挪到了第三位。
  
  第二章留给《智慧篇》,那是关于打破愚民政策的檄文。
  
  而这一章,她命名为——《枷锁篇》。
  
  她调整了一下呼吸,笔尖再次落下,这一次,写出的每一个单词都带着血腥味。
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