第325章 金山寺

第325章 金山寺 (第2/2页)

“维永历八年正月二十一日，大明兵部左侍郎张煌言，偕定西侯张名振、诚意伯刘孔昭、东平侯陆安，谨以牲帛醴齐、粢盛庶品，致祭于太祖高皇帝、烈皇崇祯皇帝之灵曰：
　　
　　乾坤板荡，社稷丘墟。自甲申以来，神州陆沉，胡骑横行，腥膻遍野。烈皇殉国，龙驭上宾。
　　
　　江南沦陷，衣冠化为左衽。煌言等海隅孤臣，草间残卒，泣血椎心，枕戈待旦，十有四年于兹矣。
　　
　　今者，西连巴蜀，东结舟山，会师江上，进次金山。瞻望孝陵，松楸在目；追怀先帝，涕泗交颐。
　　
　　致高皇帝百战而得天下，岂忍见其社稷为犬羊所据？烈皇宵旰以图恢复，岂忍见其陵寝为樵牧所侵？
　　
　　煌言等虽才疏力薄，然志在恢复，誓不俱生。愿仗高皇帝在天之灵，烈皇殉国之烈，三军效命，百姓归心，驱除鞑虏，还我河山。生为明臣，死为明鬼，皇天后土，实鉴此心。
　　
　　谨告！”
　　
　　张煌言念完最后一个字，声音已经有些发颤。他将祭文投入香炉前的火盆中，黄绫在火焰中卷曲、发黑、化为灰烬，灰烬被江风吹起来，飘飘扬扬地飞向天空。
　　
　　三军恸哭。
　　
　　没有人下令，没有人带头，哭声从队伍的最前排蔓延到最后一排，从金山上蔓延到江面上的船队。
　　
　　舟山军的士兵来源复杂，许多都是浙东地区、江南地区的抗清义军，他们被清军击溃后也不愿为清廷压迫，所以哪怕翻山越岭横海而出，也要向东逃跑汇入舟山军中。
　　
　　此时这些将士们有的跪在地上，双手捂脸，肩膀剧烈地抖动；有的仰天长啸，泪水顺着脸颊流进胡须里；有的抱着刀，把脸埋在刀柄上，无声地流泪。
　　
　　哭声震野，江水为之呜咽，江面为之不波。
　　
　　有人烧纸衣，有人烧纸钱，有人烧纸扎的牛马，火焰在晨风中忽明忽暗，灰烬在空中飞舞，落在诸将和将士们的白衣上、头发上、脸上。
　　
　　陆安跪在人群中，低着头，一动不动。
　　
　　他没有流泪，他只是周遭一切，哪怕周遭氛围都到这了，他也不知道自己为什么哭不出来。
　　
　　只是觉得胸口有什么东西堵着，越来越重，越来越沉，压得他喘不过气。
　　
　　哭声渐渐平息，张名振又带头遥拜西边南京方向的孝陵，礼毕后，众人爬起来环顾周遭。
　　
　　他们所处这金山寺始建于东晋永和年间，初名泽心寺，唐代因开山得金而更名为金山寺，宋真宗赐名龙游寺。
　　
　　金山寺素有“寺裹山”之称，建筑依山而建，从山脚到山顶层层叠叠，浑然一体。位于长江咽喉要道，兼具寺庙与军事要地双重属性。
　　
　　南宋建炎四年，黄天荡之战期间，梁氏作为韩世忠妻子，在此金山寺妙高台亲自擂鼓，以鼓声指挥宋军水师作战，将金兀术十万大军围困黄天荡达48天。
　　
　　《宋史》明确记载：“梁夫人亲执桴鼓，金兵终不得渡”。
　　
　　南宋又有岳飞被十二道金牌召回临安，途经镇江时借宿金山寺。
　　
　　岳飞向住持道岳禅师讲述当晚奇梦，说梦见“两犬对言”（两只狗说人话聊天）。
　　
　　道岳禅师大惊，解为“狱”字（“犬”字边，两犬相对为“狱”），警示岳飞此行凶多吉少，劝其归隐山林，莫去临安。
　　
　　岳飞不听，后果然在临安被构陷，死于风波亭。
　　
　　而《白蛇传》中许仙白娘子与水漫金山寺，也正是此地。