第17章 吴师

第17章 吴师 (第2/2页)

“放下欲望，放下执念，放下一切。“吴真人说。
　　
　　高仁峒想了很久，说：“吴真人，您觉得，我能放下吗？“
　　
　　“你?“吴真人笑了笑，“你现在还放不下。“
　　
　　“现在还放不下？“高仁峒说，“那什么时候能放下？“
　　
　　“等你经历了，就能放下。“吴真人说。
　　
　　“等我经历了？“高仁峒说，“经历什么？“
　　
　　“经历该经历的，“吴真人说，“经历该受的苦，该受的难，该受的罪。“
　　
　　高仁峒愣住了。
　　
　　经历该经历的苦？
　　
　　经历该受的难？
　　
　　经历该受的罪？
　　
　　这些，听起来，不好听。
　　
　　但是，他知道，这些都是真的。
　　
　　因为，修道，本来就是难事。
　　
　　因为，明心见性，本来就是苦事。
　　
　　因为，悟道成真，本来就是难事。
　　
　　吴真人站起身，指着远山，说：“云溪，你看看那山。“
　　
　　高仁峒顺着他的手指看去，看到远处有一座山。
　　
　　那山，很高，很雄伟，很壮观。
　　
　　山上，有很多树，很多草，很多石头。
　　
　　但是，那山，很安静。
　　
　　那山，一动不动，好像什么都没有做。
　　
　　但是，那山，又好像什么都做了。
　　
　　那山，支撑着天空。
　　
　　那山，承载着大地。
　　
　　那山，孕育着万物。
　　
　　“你看那山，“吴真人说，“它不说话，它就是道。“
　　
　　高仁峒愣了一下：“那山，就是道？“
　　
　　“对，“吴真人说，“那山，不说话，不动，不做，但是，它就是道。“
　　
　　“为什么？“高仁峒问。
　　
　　“因为，“吴真人说，“它不说话，但是，它在。它不动，但是，它在。它不做，但是，它就是。“
　　
　　“它就是……“高仁峒顿了顿，“就是道？“
　　
　　“对，“吴真人说，“它就是道。“
　　
　　“为什么？“高仁峒问。
　　
　　“因为，“吴真人说，“道，不是在书里，是在心里。心若明，道自见。“
　　
　　“心若明，道自见？“高仁峒说，“什么意思？“
　　
　　“意思是，“吴真人说，“你的心明了，你就能看见道。“
　　
　　“我的心明了？“高仁峒说，“那我的心什么时候能明？“
　　
　　“等你见了性，心就明了。“吴真人说。
　　
　　“等我见了性？“高仁峒说，“那什么时候能见性？“
　　
　　“等你经历了，就能见性。“吴真人说。
　　
　　“等我经历了？“高仁峒说，“那我要经历什么？“
　　
　　“经历该经历的，“吴真人说，“你自然就会见性，就会明心，就会见道。“
　　
　　高仁峒看着那山，心里忽然有些震动。
　　
　　那山，不说话，不动，不做，但是，它就是道。
　　
　　道，不是在书里，是在心里。
　　
　　心若明，道自见。
　　
　　这些话，在他的脑海里，转来转去。
　　
　　他忽然觉得，这些话，好像很重要。
　　
　　这些话，好像说了一个很深很深的道理。
　　
　　但是，他又说不清，这个道理是什么。
　　
　　吴真人看着高仁峒，说：“云溪，我告诉你一件事。“
　　
　　“什么事？“高仁峒说。
　　
　　“这件事，我从来没告诉过别人。“吴真人说。
　　
　　“什么事？“高仁峒说。
　　
　　“就是，“吴真人说，“修道，不是为了什么，是为了修道本身。“
　　
　　“为了修道本身？“高仁峒说，“什么意思？“
　　
　　“意思是，“吴真人说，“你修道，不是为了明心见性，不是为了悟道成真，是为了修道本身。“
　　
　　“为了修道本身？“高仁峒说。
　　
　　“对，“吴真人说，“修道就是修道，不是为了什么。“
　　
　　“不是为了什么？“高仁峒说。
　　
　　“对，“吴真人说，“不是为了明心见性，不是为了悟道成真，不是为了成神成仙，是为了修道本身。“
　　
　　高仁峒愣住了。
　　
　　修道，不是为了明心见性？
　　
　　修道，不是为了悟道成真？
　　
　　修道，不是为了成神成仙？
　　
　　那修道，是为了什么？
　　
　　是为了修道本身？
　　
　　他看着吴真人，说：“吴真人，您是说，修道，不是为了什么？“
　　
　　“对，“吴真人说，“修道，不是为了什么。“
　　
　　“那修道，是为了什么？“
　　
　　“为了修道本身。“吴真人说。
　　
　　“修道本身？“高仁峒说，“什么意思？“
　　
　　“意思是，“吴真人说，“你修道，不是为了达到什么目的，就是为了修道。“
　　
　　“不是为了达到什么目的？“高仁峒说，“那为什么要修道？“
　　
　　“因为，“吴真人说，“修道就是活着。活着就是修道。修道就是活着。“
　　
　　“修道就是活着？“高仁峒说，“活着就是修道？“
　　
　　“对，“吴真人说，“修道和活着，是一回事。“
　　
　　高仁峒愣了很久，然后说：“吴真人，您说的，我听不懂。“
　　
　　“听不懂没关系，“吴真人说，“你慢慢会懂的。“
　　
　　“慢慢会懂？“高仁峒说，“什么时候能懂？“
　　
　　“等你修道修到一定程度，就懂了。“吴真人说。
　　
　　“修道修到一定程度？“高仁峒说，“那我要修到什么时候？“
　　
　　“不知道。“吴真人说。
　　
　　“不知道？“高仁峒说。
　　
　　“对，不知道。“吴真人说，“修道，没有终点，没有终点，就是修道。“
　　
　　“没有终点？“高仁峒说，“那修道修到什么时候？“
　　
　　“修到死。“吴真人说。
　　
　　“修到死？“高仁峒说。
　　
　　“对，“吴真人说，“修道，修到死，就是修道。“
　　
　　高仁峒看着吴真人，心里忽然很复杂。
　　
　　他之前想，修道是为了明心见性。
　　
　　他之前想，修道是为了悟道成真。
　　
　　他之前想，修道是为了成神成仙。
　　
　　但是，吴真人说，修道不是为了这些。
　　
　　修道，是为了修道本身。
　　
　　修道，是为了活着。
　　
　　修道，修到死。
　　
　　这些话，在他的脑海里，转来转去。
　　
　　他忽然觉得，这些话，好像很重要。
　　
　　这些话，好像说了一个很深很深的道理。
　　
　　但是，他又说不清，这个道理是什么。
　　
　　吴真人看着高仁峒，说：“云溪，我收你为徒。“
　　
　　高仁峒愣住了，说：“您收我？“
　　
　　“对，“吴真人说，“我收你为徒。“
　　
　　“您……“高仁峒顿了顿，“您确定？“
　　
　　“确定。“吴真人说。
　　
　　“为什么？“高仁峒问。
　　
　　“因为，“吴真人说，“你有道缘。“
　　
　　“道缘？“高仁峒说。
　　
　　“对，“吴真人说，“你心里，已经有道了。“
　　
　　“我心里已经有道了？“高仁峒说，“我怎么不知道？“
　　
　　“因为你还没看见。“吴真人说。
　　
　　“那什么时候能看见？“高仁峒问。
　　
　　“等你明心了，就能看见。“吴真人说。
　　
　　“那什么时候能明心？“高仁峒问。
　　
　　“等你见性了，就能明心。“吴真人说。
　　
　　“那什么时候能见性？“高仁峒问。
　　
　　“等你经历了，就能见性。“吴真人说。
　　
　　高仁峒想了很久，说：“吴真人，我愿意做您的徒弟。“
　　
　　“好。“吴真人说。
　　
　　“那我……“高仁峒顿了顿，“我现在就是您的徒弟了吗？“
　　
　　“不，“吴真人说，“你现在还不是。“
　　
　　“那我要做什么，才能成为您的徒弟？“高仁峒问。
　　
　　“你要做一件事，“吴真人说，“留发。“
　　
　　“留发？“高仁峒说，“什么意思？“
　　
　　“意思是，“吴真人说，“你要把头发剪了，留个道髻，这样，你就是我的徒弟了。“
　　
　　高仁峒想了很久，说：“好，我留发。“
　　
　　“好，“吴真人说，“清松，带他去留发。“
　　
　　“是。“清松说。
　　
　　清松带着高仁峒，走了。
　　
　　吴真人看着他们的背影，心里有些感慨。
　　
　　这个年轻人，心里已经有道了。
　　
　　但是，他还没看见。
　　
　　等他看见了，他就明白了。
　　
　　等他明白了，他就明心了。
　　
　　等他明心了，他就见性了。
　　
　　等他见性了，他就见道了。
　　
　　等他见道了，他就成真了。
　　
　　成真了，他就明白，修道不是为了什么，是为了修道本身。
　　
　　成真了，他就明白，修道就是活着，活着就是修道。
　　
　　成真了，他就明白，修道修到死，就是修道。
　　
　　成真了，他就明白，道，不在书里，在心里。
　　
　　成真了，他就明白，心若明，道自见。
　　
　　成真了，他就明白，那山，不说话，不动，不做，但是，它就是道。