第六十一章伏羲悟道，人皇奠基

第六十一章伏羲悟道，人皇奠基 (第1/2页)

伏羲怀抱河图洛书，自孟津返回部落。
　　
　　一路上，他心神沉浸於方才的顿悟之中，真龙宝术与麒麟宝术的玄妙，如同两盏明灯，照亮了他心中的迷途。
　　
　　他并没有急着参悟那两件先天灵宝，而是先闭关静思，将脑海中的感悟细细梳理。
　　
　　两部神通，让他看到了一条前所未有的道路。
　　
　　他发现，那十凶宝术之所以威能强大，是因为它们以特殊的方式幻化天地神兽来对敌。
　　
　　而这些神兽—真龙、天凤、麒麟、鲲鹏等——每一种都在某些方面拥有极其特殊的优势。
　　
　　简单来说，便是「近道」。它们天生贴近某一条大道，能够更好地参悟和运用那条大道的法则。
　　
　　人族则不同。
　　
　　人族先天道体，也是一种「近道」的体质，却与神兽截然不同。人族对所有大道都有一定的亲和力，却极少有特别突出的方面。当然，极其特殊的体质另当别论。
　　
　　打个比方：若论对火之大道的亲和，普通人类或许只有一成，而三足金乌却可能达到九成九，甚至更高。都是亲和，差距却是天壤之别。
　　
　　然而，人族的优点也正在於此。三足金乌对火之大道亲和极高，对其他大道却可能为零，甚至负数某些大道会直接厌恶它，排斥它。
　　
　　而人族不同，人族对每一条大道都拥有相近的亲和力，虽不突出，却无偏废。
　　
　　这便是人族的优势，也是人族的局限。
　　
　　伏羲从宝术中悟出了一个道理：既然人族天赋平庸，何不改变一下？或者说，何不「伪装」一下？
　　
　　若能通过某种方式，让自己的体魄变得与天地神兽相似，是否就能获得神兽那般的近道之能？而且，天地神兽的体魄，可没有弱的—至少比人族强得多。
　　
　　想通此节，伏羲心中豁然开朗。
　　
　　他开始推演这门功法。以真龙宝术与麒麟宝术为蓝本，以人族的先天道体为基础，尝试创出一门能让人类修炼出「神兽体魄」的法门。
　　
　　按理说，以他如今的修为，要做到这一步难如登天。但他身负人皇气运，冥冥之中自有天道加持。推演之中，种种灵感如泉涌般浮现，许多原本想不通的关窍，竟在不知不觉中豁然贯通。
　　
　　数日之後，伏羲终於将理论框架推演完毕。
　　
　　他将这门功法命名为「神体修炼法」—以人之身，修神兽之本。修炼至深处，可化真龙之躯、麒麟之体，获得神兽的肉身强度与大道亲和。
　　
　　当然，这只是理论。後续的验证，便是他亲身修炼的过程。究竟能否成功，还需时间检验。不过，伏羲并不着急。人皇之路漫长而悠远，他有足够的耐心。
　　
　　功法的推演告一段落，伏羲终於将目光投向了那两件先天灵宝河图与洛书。
　　
　　这一夜，月明星稀。
　　
　　伏羲独坐於木屋之中，将河图洛书置於身前。两件宝物散发着幽幽光华，河图之上，星罗棋布，似天地经纬；洛书之中，符文流转，如阴阳交错。
　　
　　伏羲深吸一口气，缓缓将神念探入其中。
　　
　　刹那间，他的心神仿佛被吸入了一片浩瀚的星空。
　　
　　河图在眼前展开，化作一幅无边无际的画卷。画中，天地未开，混沌一片。忽然，一分为二，清浊自分。阴阳二气交织缠绕，五行之力流转不息。日月星辰依次显现，山川河流次第成形。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）