第503章 儒协落槌，新学入科场
第503章 儒协落槌，新学入科场 (第1/2页)江宁书院的讲堂里，今日坐得比往常更满。
自雨花台一案之后，各处书院接连停讲，许多生员以节食相争。
梁寅更成了江南士林公认的领头人。
此刻堂中聚着数十位宿儒，门外还有各地赶来的士子，人人都在等朝中的消息。
午后，一名从金陵赶回的门生快步入堂，衣袍上还带着一路风尘。
“先生，朝会散了。”
满堂杂声迅速停下。
梁寅坐在上首，待周围的议论声渐渐止住，他这才问道：“朝廷如何商议科举？”
那门生喘匀气息，立即答道：“御前有人奏请改科场，以新学统摄会试，经义三场改作辅科。陛下当殿询问六部与国子监，听了很久，吴王也在朝中提到算学和格物，说国家选才重在实务。”
话传到这里，堂中已经响起大片惊声。
“统摄会试？”
“经义改作辅科？”
“天下士子苦读十数年，朝廷今日便要更换科场的章程？”
议论迅速增多，先前围绕雨花台案卷的愤懑，很快添上了另一股更直接的焦躁。
雨花台的风波尚可借法理慢慢厘清，可科场章程一旦改动，牵动的便是天下士子此后十余年的读书方向与仕途选择。
几名原先专为雨花台案而来的年轻生员，此时谈得最多的已经成了明年会试。
许多人家中卖了田供他读书，自己也刚从五经里定下一经，试帖文章准备了整箱。
朝廷此时重定章程，过去数年的准备都要重新安排。
对这些人而言，儒门名分固然重要，来年能否顺利踏进贡院，同样牵着一家人的指望，堂中的焦躁也因此愈发真切。
梁寅的脸色也沉了下来。
“圣贤之学传承千年，科举取士更关天下教化。格物算术自有用处，置于专门学馆便可，若让新学居于科场正位，天下少年往后先习器用，再把经义放到末处，十年之后，士风必然改易。”
一名老儒急声道：“梁先生，科场若临时改弦，江南各院依旧制授业多年的功夫便要全数重排，寒门子弟首当其冲，今日总得有人替天下士子争一个明白的章程！”
这话一出，堂中情绪更加激烈。
梁寅手掌重重拍在案上。
“孔希学有罪，朝廷可以依律治罪，孔氏承奉先圣祭祀，则是天下儒门共同的名分。衍圣公之号传承至今，自当另择孔氏德行端方之人承继，孔氏承继祭统，经义继续居于科场正位，天下士风自然有所依循。”
他起身走到堂前，原本纷杂的讲堂也渐渐安静下来。
“老夫今日也把话放在这里，朝廷若真以新学夺经义正位，老夫便陪诸位一道节食。老夫就留在书院，哪怕耗上十日，也等朝廷听一回天下士子的公议。”
门外众多士子轰然响应。
当场便有士子取来纸笔写联名书，另几位年轻人则提议让江南意外的州府书院一同闭讲，让更多同道参与陈情。
正乱着，书院山门方向传来一阵通报。
“太子殿下驾到——”
堂中骤然安静。
朱标今日只带了东宫属官与数名护卫，衣着也以便于出行为主。
他入堂之后先向几位宿儒行了半礼，随后请众人落座。
“孤今日来，便想先听清楚，诸位究竟要朝廷给一个怎样的交代。”
这句话让许多人心头稍缓。
梁寅起身行礼，待身形重新站定，神情也郑重了几分：“殿下既肯来，老夫便直言。士林要查明雨花台案卷，也要保住圣裔祭统，更要守住科举经义的正位，此事关乎天下斯文，老夫愿以余生相争。”
朱标听完，面上露出深深的疲色。
“梁先生的意思，孤明白。”
他先提起雨花台。
“行刑之前，孤曾在父皇面前力陈缓刑复核。父皇后来也发了手下留人的旨意，只是行人司走章程用了工夫，圣旨抵达雨花台时，行刑已经结束。”
堂中许多人神情复杂。
朱标说到这里，轻轻叹气。
“孤是太子，遇到这样的事，能做的便是进言，父皇一旦定意，孤终究只能遵奉圣裁。”
东宫属官站在后面，一个个神情肃整。
他们当然清楚，那日提出改由行人司传旨的人，正是此刻满面痛惜的太子殿下。
此刻朱标讲得情真意切，连梁寅的怒意也缓和了几分。
太子殿下向来仁厚。
这句话在朝野传了十几年，今日听来格外可信。
朱标接着谈到科举，脸上的愁色更重。
“至于今日朝会，孤也有自己的担忧。父皇这些年见过新军之利，也见过格致院在军武和医药上的成效，心里已经把新学当成治国要学。吴王又接连进言，主张科举多取实才，孤今日在朝上替经义说了许多话，最终也就只争来一句再议。”
说完这番话，朱标又从袖中取出一页朝会抄录，让属官送到梁寅案前。
纸上记着御前议科举的几句原话，朱元璋对新学取实才颇为赞许，吴王也主张让算学进入贡院。
梁寅读完之后，神情越发严肃。
堂中众人的脸色也渐渐变了。
御前既已流露出对新学的赞许，事情便远比他们先前设想的棘手。
更何况站在新学背后的还是吴王朱橚，此人北征立功，东渡平倭，又接连办成海外粮种诸事，在朝中军中都压着沉甸甸的功勋，偏偏又是陛下最宠爱的嫡子。
如此人物亲自推动新学入科场，朝廷的态度自然更让士林心中发紧。
一时间，方才还在低声议论的众人纷纷收住话头，许多人脸上的焦躁已经变成了真正的忧色。
有人忍不住追问道：“殿下，陛下当真已经有意重定科场？”
朱标缓缓点头。
“所以孤今日来书院，正是想替天下儒者争一个能进宫说话的地方。”
梁寅神色微动。
朱标这才把“大明儒家协会”的章程讲了出来。
各地宿儒推举代表入京，代表再公推会长，朝廷敕任。
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