第59章 渌水

第59章 渌水 (第2/2页)

渌水的亏损是事实，【天下覆】无法求取也无可辩驳，但杜青作为土生土长的青玄修士，一眼便从其中找到了自己的机会。
　　
　　真火折柱，则离火补之。
　　
　　杜青从其中得到灵感，只不过他的办法要高明得多。渌水此前多为雨、为露，在【清】。既然渌水有【清】，那他便能补【浊】，【浊】从何取？牝者，谿谷汇下，为浊水也。
　　
　　他找到了同为青玄的玄女，请祂点了一道牝水，引入了【浊】的意象，同时在元府的帮助下，渌水的生发与牝水的浊水短暂相换，让杜青得以四同一殊求了渌水之果，还借此将【如重浊】与【清夕雨】相合，巩固了这份【清浊】的权柄。
　　
　　自此渌水与牝水又一次完成了权柄的互换，这便是杜青可怕的地方，虽然有元府相助，他也借了羽蛇的功业，但是他仍旧以紫府之身完成了金丹尊事。
　　
　　【清浊】代替了【翻覆】，于是【流变】与【清浊】互为表里，变为了如今的升沉清浊、阴阳分定之水，苍天所降、大地涌生等流变只能发生在渌水内部，却再也无法调节其余四水。
　　
　　这样一来，渌水也因此无法回到次阳位，反倒成了阴阳均平之水。水德也变得奇怪起来，府涸似牝，坎泆似合，最后的渌水阴阳均平，反而似坎水，有正位之征，成了“不与外界相通之水”。
　　
　　这也就是为什么杜青能稳坐钓鱼台，没有半分“变位不居”的样子。
　　
　　当然，也正因如此，即便渌水与外界相隔，渌水与牝水也有了四道闰，与府水也有两道，甚至与合水也有一闰，而只要有任何一人闰出去，杜青辛辛苦苦维系的“清浊分界、阴阳均平”的正位之征就会分崩离析。
　　
　　那么杜青是怎么解决这个问题的同时还阻止其他人求余呢？
　　
　　广赐【清夕雨】，而绝【洗劫露】！
　　
　　渌水如今五道神通，想要阴阳均平，清浊分界，那就必须要有一道神通不入阴阳，清浊不定。
　　
　　是补上来的【如重浊】吗？
　　
　　宁随在心中摇了摇头。
　　
　　是【洗劫露】！
　　
　　当【如重浊】填进渌水，便代替了【洗劫露】成为了阴，而原先阴的【洗劫露】变成了如今处于不入阴阳的位置，成了阴阳、清浊之间划分的那把尺子。
　　
　　除此之外，渌水还有其他变化。如原著中陆江仙讲法时说道，德分五现，藏蕴正变收，而在每个道统中亦有这样的划分，同样存在藏蕴正变收五道神通的划分。
　　
　　对于每个道统而言，最重要的两道神通便是此道之正与此道之本。
　　
　　在古渌水便是此道之正的【清夕雨】与此道之本处于变位的【天下覆】。
　　
　　那么在杜青手中的今渌水呢？
　　
　　便是此道之正的【清夕雨】与此道之本、成了变位的【洗劫露】！
　　
　　这也就是为什么【洗劫露】能洗水风火三劫而不能洗阴阳，作为渌水变位之神通，能避走灾劫，受藏走脱，但因其不入阴阳，故而不能洗。
　　
　　如此再看杜青的这个决策，宁随只能说不可谓不高明。渌水修士修了正位神通【清夕雨】于是不能闰，绝了变位神通【洗劫露】便求不了余。
　　
　　毕竟变位的道统不修变位神通，又怎么可能求的了余呢？
　　
　　一根筋，两头堵。
　　
　　这位自盈昃突破失败便失去庇护，只能在龙属、羽蛇残影和元府间不断挪腾的小师弟，突破重重阻隔，道道险境，从龙口夺渌，将羽蛇最后一点残影化作自己求道的垫脚石，变作如今的隋观。
　　
　　这就是杜青。
　　
　　论手段、论道慧、论心机深沉、论不要底线……这位重明六子最小的小师弟远远甩出了大师兄太越何止一条街！
　　
　　如果原著中不是陆江仙的无上道慧，谁能帮迟步梓渌前闰走？反正宁随做不到，至少目前做不到，但不妨碍他为此事留一二余地，没准还有用得到的地方。
　　
　　迟步梓默默听完，陷入了沉思，脸上疑惑与恍然交替，仿佛真有所得。