第7章 泰山普照寺筛月亭记

第7章 泰山普照寺筛月亭记 (第1/2页)

走近你，也是最适宜走近你的日子。一九九九年阴历三月十五。只是我来早了一个时辰，玉白的一轮圆月尚未越过泰山东面的瞻鲁台，而一朵硕大的金黄夕阳，正沿途收拾无数旅人抖下的尘嚣以及漫坡的迎春花芳香，沿着泰山嵯峨的山脊，踽踽而去。黄昏啊，属于我们这个时代所特有的虽然疲倦却仍浮燥的黄昏，终于和我一起，振衣蹑足，来到这座石柱萧然瓦菲苍古的筛月亭。
　　
　　亭在泰山南麓苍崖峰下普照寺中，大雄宝殿之后，观音阁之前。亭右是一株盘龙虬枝浓荫遮日的六朝古松，被它枝柯披覆的一排瓦房，原是1936年冯玉祥将军泰山读书处。至今那白色的照壁上，还留有他手书的“还我河山”四个斗字。听寺中老和尚道古，当年，每当夜色空濛之时，冯将军就会和二三好友来筛月亭小坐……
　　
　　如今我置身这座亭子，怎能不追忆将军当年在此滔滔宏论的场景：
　　
　　还我河山，这是一个浸透了民族耻辱黎民血泪的话头。杜甫在虁府孤城，岑参在楼兰古堡，辛弃疾在郁孤台，岳飞在风波亭，杨靖宇在长白山，毛**在杨家岭，都把这最能刺激中国神经的四个字，谈得惊天地泣鬼神。无论是“把阑干拍遍，无人会临登意”的苍凉；还是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮烈，无论是“四万万人同一哭，天涯何处是神州”的悲愤；还是“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的豪迈，透给我们后人的，绝不是闲谈风月的楮墨风流，而是，而是让匈奴丧胆倭寇惊魂的英雄心力，志士襟怀。
　　
　　我想，冯将军在这筛月亭里，无论风雨竟夕，还是霜月满天；是就着一壶老酒，还是几盏清茶；是面对海内大儒，还是多年部曲，他都会用浓浓的乡音，把那四个字，念成一首荡气回肠的诗，念成一把削铁如泥的剑，念成一匹四蹄腾风的汗血马，在炮火纷飞的战场上，载着你斩将搴旗。
　　
　　人类向往温馨的生活，但温馨的生活并不偏爱人类。哲人希望他们的智慧能变成和平的诗篇，但和平的诗篇却往往只能诞生于铁马金戈的战场。我们不能和强盗谈论美丽、自由和伦理，犹如不能与饥饿的狼群谈论如何拯救受伤的野兔。在侵略者淫威的铁蹄下，上帝消失了，**消失了，佛消失了。唯一不能消失的，是我们华夏哲人创立的道。道中有火焰、有原生质、有激光、有比***裂爆更大的能量；道中有出关青牛、有陀山鹦鹉、有填海精卫、有比历史更为宽广的执着与和谐。每一个中国人，几乎与生俱来就懂得道的真髓。因此，他们常常歌唱：朋友来了有美酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪。
　　
　　

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