第32章 问花笑谁

第32章 问花笑谁 (第2/2页)

按禅的知解，无情即是有情。既然禅宗大师们演释过“法无定法”，“非法非非法”的公案，我们也可以说“情无定情”，“无情无无情”。我们可以无情说法，但决不可以用“无情”来对待鸟的歌声和花的微笑。玫瑰花红得那么鲜艳，可是，它绝不会因为自己的娇媚而去讥笑路边杂草丛中的矢车菊，而矢车菊也绝不会对玫瑰花生出嫉妒之心。阗无人迹的深山，枝柯交复的树林，是鸟的快乐的家园。有一棵树鸟就满足了，它不会像人类那样贪得无厌，为了满足一己私利而不惜互相屠戮。在恶欲横流的人的世界里，鸟说什么，花笑什么，似乎并不能引起芸芸众生的注意。但是，花与鸟，都是生活在大慈大悲的佛陀的世界里。我们爱花，我们爱鸟，即使不能获得禅的启示，也可以获得一种爱悯的精神，促使慈悲在我们的心灵深处萌发。
　　
　　关于花与鸟，历代的禅僧与参禅的诗人们留下不少诗作，以传递他们的开悟，试举几例：
　　
　　慈受深禅师的诗：
　　
　　烟笼槛外差差绿，
　　
　　风撼池中柄柄香。
　　
　　多谢浣纱人不折，
　　
　　雨中留得盖鸳鸯。
　　
　　张无尽的诗：
　　
　　莲花荷叶共池中，
　　
　　花叶年年绿间红。
　　
　　春水涟漪清澈底，
　　
　　一声啼鸟五更风。
　　
　　宝峰照禅师的诗：
　　
　　一口吸尽西江水，
　　
　　鹧鸪啼在深花里。
　　
　　自有知音笑点头，
　　
　　由来不入聋人耳。
　　
　　王安石的诗：
　　
　　午鸠鸣春阴，
　　
　　独卧林壑静。
　　
　　微云一过雨，
　　
　　淅沥生晚听。
　　
　　红绿纷在眼，
　　
　　流芳与时竟。
　　
　　有怀无与言，
　　
　　伫立钟山暝。
　　
　　戴呙的诗：
　　
　　幽栖颇喜隔嚣喧，
　　
　　无客柴门尽日关。
　　
　　汲水灌花私雨露，
　　
　　临池叠石幻溪山。
　　
　　四时有景常能好，
　　
　　一世无人放得闲。
　　
　　清坐小亭观众妙，
　　
　　数声黄鸟绿荫间。
　　
　　即使不懂禅的人，读这些诗，也会获得花鸟娱人的至美感受。若要细细地解读这些诗，恐怕又要占去更多的篇幅。但我相信，细心的读者阅读这些诗时，一定会走出烦恼的阴影，甚至赤脚走向花开鸟鸣的深山。
　　
　　不过，关于花与鸟的诗，我认为字字渗透了禅机，应该是王维的《鸟鸣涧》：
　　
　　人闲桂花落，
　　
　　夜静春山空。
　　
　　月出惊山鸟，
　　
　　时鸣春涧中。
　　
　　在这春月空濛的晚上，人、山、花融为了一体，让人进入到“色不异空，空不异色”的菩提境界。这时，忽然有山鸟惊起，三声两声，在春涧中幽鸣。这山鸟，其实就是诗人跃动的禅心。由此可见，禅并不是枯寂的，而是活泼的，新鲜的，是流布于天地间的一股精气。
　　
　　于是，我明白到鸟在说什么，花为什么笑了。
　　
　　1997．2．4写于武汉梨园书屋