第两千九百一十章 白马关

第两千九百一十章 白马关 (第1/2页)

“不管怎么说，现在的旌阳已经从‘一切为了工业建设’，转型到了有滨江路绿地，有石刻公园这些提升精神文明的设施，我认为是好的方面多于坏的方面。”这是姨伯的结论。
　　
　　现在还没有大喇叭播放那种带广场舞，毕竟现在的MP3和轻便型电池的价格还有些高，一般的退休大妈消费不起。
　　
　　但是公园管理处贴心地在石刻墙前面的环形广场边上布置上了一个播放轻音乐的音响，有一些老人在这里跳交际舞，还有指导老师在一边进行指导，氛围也相当欢乐。
　　
　　对这种不扰民的文娱活动周至还是很赞成的，这里很多人都和三嬢认识，见到她都会打招呼，要不就是当年小区里的老相识，要不就是老年大学的同学。
　　
　　姨伯这个退休局长，牌面比起社区派出所退休的三嬢差远了。
　　
　　遛弯消食完毕一家人才说说笑笑回家，一夜无话，次日起来，大家坐车朝着白马关进发。
　　
　　“白马关其实在东汉三国魏晋时皆称绵竹关都称为绵竹关，到了唐代才改名为鹿头关。”周至一边开车，一边给麦小苗，安心表姐和李老三介绍这处地方：“直到公元九零七年，王建在蜀中建立大蜀政权，声称汉高祖曾骑白马经此入蜀为汉中王，而刘备和庞统也曾在山下互换坐骑，刘备将自己的白马换给了庞统，而将此关正式定名为白马关。”
　　
　　“刘备的白马？那是不是的卢？”李老三问道：“这马妨主，不是真龙降服不住啊。”
　　
　　“这个是《三国演义》里边的一个小漏洞。”周至笑道：“《三国演义》前边，借蒯越之口，强调这匹马‘白额入口’，按照这个说法的话，这匹马的底色就不会是白色。但是等六十三回写到庞统遇害的时候，却称之为‘白马’，很显然，罗贯中在写到后面的时候，把前面的内容给忘了。”
　　
　　“那这的卢到底该是什么颜色？”李老三问道。
　　
　　“这个我们要具体的分析了，首先南朝刘义庆《世说新语》注引《相马经》明确记载：‘马白额入口至齿者，名曰榆雁，一名的卢’，这一说法和蒯越相马时的说法是一样的，说明的卢的核心特征是白色额斑。”
　　
　　“若为纯白马，额头白斑无法显现对比，只有在深色毛皮上才能显现白色斑点特征。所以的卢应该是一匹头带白色斑纹的深色马。”
　　
　　“那的卢该是什么颜色的呢？其实我们可以通过的卢名字来确认，卢此字始见于商代甲骨文，其古字形一般认为取像于商周的一种‘双层鼎’，下面有放置燃料的炉膛或者炉盘，用来加热食物，类似现代的‘火锅’，后来就演变成了火炉的炉。”
　　
　　“因为火炉被火熏，其色必黑，因此卢在古文里很快就有了黑色的意思，比如《诗经齐风·卢令》：‘卢令令，其人美且仁’晋代张华《博物志》里有‘韩国有黑犬名卢’，这里的卢是黑狗的意思；”
　　
　　“汉代司马相如《上林赋》里有：‘箴疵卢，群浮乎其上’，这里的卢是鸬鹚，鸬鹚本身是一种黑色的水鸟。”
　　
　　“《汉书·扬雄传》里记录了他的文辞‘玉女无所眺其清卢兮，虙妃曾不得施其蛾眉’，这里的卢是只眸子，眸子也是黑色的。”
　　
　　

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