第604章 呃…

第604章 呃… (第2/2页)

哪怕最终想不通，想不出个所以然，依旧不认可这个罪大恶极的败类依旧好好活着，大家也不会指责这个幸运的败类。
　　
　　而是会愤愤不平的骂两句贼老天、苍天无眼之类。
　　
　　明白了这些，也就不难发现：在这个时代，大赦天下的权威性，和杀人偿命、欠债还钱等一切普世价值等同，均能得到天下人的广泛认可。
　　
　　而天下人之所以认同‘大赦天下’这种不讲道理、不讲原则的无条件无差别赦免，最重要的一项前提，便是大赦天下，是无条件、无差别的。
　　
　　简而言之，是公平的。
　　
　　不论罪行大小——小偷小摸的能赦免，罪大恶极的能赦免，甚至举兵谋反、谋朝篡位的，也照样能赦免。
　　
　　不论身份尊卑——王公贵族能赦免，达官显贵能赦免，地方豪强、地主老财能赦免，贫民黔首也照样能赦免。
　　
　　一个罪大恶极的人被大赦，大家没意见，因为换做自己是这个罪大恶极的人，碰上大赦也同样能被赦免。
　　
　　不患寡而患不均，正是这个道理。
　　
　　所以，大赦天下这个东西，看似是完全看皇帝老子的心情——想大赦就大赦，想不大赦就不大赦，想赦谁就赦谁，想不赦谁就不赦谁；
　　
　　但事实上，在大赦天下这四个字上，封建帝王的自主权、自由度，还真没表面看上去那么大。
　　
　　当国家蒙难，遭受自然灾害、星象异常时，天子再怎么不乐意，也得采纳臣下的建议，沐浴斋戒，并大赦天下。
　　
　　但凡不乐意，那就是置天下苍生于不顾、置宗庙社稷于不顾的昏君，乃至暴君。
　　
　　同理，当国家无事，根本没有像样点的由头时，天子再怎么想要大赦天下，也都无法得到朝堂的普遍认同。
　　
　　——再怎么着，你也得找个理由吧？
　　
　　比如儿子出生，朕很高兴，女儿降世，朕很开心；
　　
　　亦或者，太后大寿，皇后生辰之类，总得有个像样点的由头。
　　
　　而在确定大赦之后，赦谁、不赦谁，更是绝非天子所能控制的，也绝非可以商量、商榷的。
　　
　　——要赦就都赦！
　　
　　不赦拉倒！
　　
　　搞什么区别对待？
　　
　　这不纯纯破坏大赦的公平性、正义性，乃至合法性、神圣性吗？
　　
　　都是富拥天下的帝王了，居然还盯着某个人的生死，还讲不讲胸怀了？
　　
　　一个人都容不下，如何容得下天下苍生，如何肩负的起这天下万千黎庶，以及宗庙、社稷？
　　
　　问题的难点，也就在于此了。
　　
　　——自刘荣即位至今，已经是第六个年头。
　　
　　除了刘荣元年，因先孝景皇帝驾崩，举国丧而大赦天下，汉家已经有五年不曾大赦。
　　
　　放在其他寻常年景，若无天子晏驾、太后驾崩之类的大事，那十年八年不大赦也正常。
　　
　　但刘荣即位以来得这五年，汉家可从不曾风平浪静。
　　
　　朝那之战、河套-马邑战役以及高阙之战——前后三场对外战争的连续胜利就不说了；
　　
　　无论是出于感谢上苍保佑、祖宗庇佑的角度，还是感谢天下人支持国家的层面，都早就该给天下人放福利，以普天同庆了。
　　
　　更何况过去这几年，除了这三场战争的胜利，也另外还有许多值得庆祝、纪念的事。
　　
　　——别忘了，当今天子刘荣，是先即位，而后加冠、大婚。
　　
　　天子未冠而立，先做天子后成人，难道不该大赦？
　　
　　天子大婚，椒房有主，天下人有了母仪天下的皇后，难道不该大赦？
　　
　　还有皇长子降世，以及窦老太后的大寿、栗太后的诞辰……
　　
　　掰着指头算下来，过去五年的时间里，除去先孝景皇帝驾崩的国丧大赦，至少还有五到七次可大赦、可不大赦的时机。
　　
　　但最终，刘荣出于‘不要复现先孝景皇帝前三年，短时间内连续数次大赦的场景’的考虑，硬咬着牙，无一例外的将每一次时机都尽数否决。
　　
　　就这么一直摇头，一直否决；
　　
　　到了今天，时间已经来到天子荣新元五年末。
　　
　　新年在即，大计在即，大朝仪在即；
　　
　　再不借此由头大赦天下，那还真未必就不会有朝臣，在大朝仪上喷刘荣‘残忍暴虐’了。
　　
　　事实上，封建帝王大赦天下，之所以会被当做是仁慈、宽容的象征，也是因为人口问题。
　　
　　——封建时代，人口出生率高，但人口死亡率同样不低。
　　
　　婴幼儿存活率——尤其是成人率，能有三成算正常，有四成算很好，若能有一半，那都算是祥瑞了！
　　
　　华夏王朝甚至还好些，草原上的游牧民族，婴幼儿成人率更是低的令人发指。
　　
　　草原上普遍公认：每五个婴儿出生，往往只有其中一人能活到十岁。
　　
　　至于活到十岁之后，还能活多久——能活到二十、二十五，还是活到三十多岁的老年‘寿终正寝’，那就没人能说的准了。
　　
　　便说如今的匈奴军臣单于——从太宗孝文皇帝后元三年（公元前161年）即位至今，这都做了十五年的单于了，孩子生了至少几十个，儿子就有二三十。
　　
　　但至今都还活着的，却只有年幼体弱的左贤王于单。
　　
　　别无选择之下，军臣甚至都不敢坚持传位于自己的儿子，而是不得不把眼中钉、肉中刺：右贤王伊稚斜，当做于单无法顺利成年的备选方案。
　　
　　在原本的历史上，也确实不出军臣所料。
　　
　　——在军臣单于亡故后，正处于壮年的左谷蠡王伊稚斜自立为单于，率军攻破左贤王于单的卫队，迫使于单降服汉室。
　　
　　结果去了汉地后，于单仅仅只活了几个月，便在气候温暖、物资充足的长安一命呜呼。
　　
　　在这样的时代背景下，帝王间歇性大赦天下，本质上，其实是在最大限度保留人口基数，以及牢笼里。
　　
　　——能因罪下狱的，固然不能算作是绝对的好人，但在封建时代有力气、有心思犯罪的，那必定是一个优秀的壮劳力。
　　
　　杀了，就是纯亏。
　　
　　而赦免——无论是能让囚犯改邪归正也好，亦或因再度犯罪，而被官府白嫖劳动力也罢，总归是更赚一些。
　　
　　呃……
　　
　　怎么说来着；
　　
　　剥削剩余价值？
　　
　　咳，咳咳……