第604章 呃…

第604章 呃… (第1/2页)

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　　可现在，就有些尴尬了。
　　
　　——刘荣大赦在即，那几个少府‘匠人’确实可以借此放出来。
　　
　　但条侯世子周阳怎么办？
　　
　　这很难办。
　　
　　如果大赦天下，却唯独不放周阳，那这大赦就是赦了个寂寞。
　　
　　因为在这个时代，大赦天下，即是天子胸怀天下、仁义爱民、悲悯苍生的象征，也同样是减少杀伐，从而趋吉避凶的政治迷信。
　　
　　在很多时候，当封建王朝遇到不可抗力所造成的麻烦，比如天灾人祸、星象异常时，无论帝王是否愿意，底下的臣子也都会提议：通过大赦天下，来给王朝‘积阴德’。
　　
　　这显然是迷信，而且是以政权为主导的政治迷信。
　　
　　既然是迷信，那就肯定不存在商量的余地，而是必须贯彻到底。
　　
　　便说后世，后人给故去的先祖烧纸钱，哪有数着纸钱的面值，卡着数额烧的？
　　
　　给祖宗上的香，哪有挑着买便宜的？
　　
　　一样的道理。
　　
　　汉天子大赦天下，既然是要彰显自己‘仁及天下，泽被苍生’，是要向上苍要一个‘不大开杀戒’的好彩头，那就要彻底。
　　
　　大赦天下大赦天下，那就是不能有例外。
　　
　　一俟大赦天下的诏令发出，那凡是汉家的官方机构——长安大理牢狱也好，诏狱也罢，亦或是地方郡县、关东郡国；
　　
　　凡是官方机构的牢狱，那都得无条件大开中门，把所有的犯人都无条件放出来。
　　
　　想当年，先孝景皇帝即位不久，便将自己的太子宫班底：张欧任命为廷尉卿。
　　
　　刚好张欧又是个软蛋廷尉，对于死刑犯的核准，那是能拖就拖、能搁置就搁置；
　　
　　刚好那几年，汉家又是‘多事之秋’——太宗孝文皇帝驾崩，薄太皇太后驾崩，短短三年时间里，便是先后两次大赦。
　　
　　再加上吴楚七国之乱平定后，为了安定天下人心，先孝景皇帝又再度大赦。
　　
　　三年多不到四年的时间里，先后三次大赦，几乎是每年一次。
　　
　　如此巧合，再加上软蛋廷尉张欧的懒政、怠政，就导致了一种十分离谱的状况，成为了那几年的常态。
　　
　　——封建时代的死刑犯，是很少会被‘斩立决’的。
　　
　　除非是犯下谋逆这样的大罪，否则，寻常的死刑犯，都是集中问斩于秋收之后的。
　　
　　这也是后世人，经常能从影视作品中听到的：秋后问斩。
　　
　　说这是迷信也好，亦或是落后时代的别样‘科学’也罢，总之，这种时代背景，使得每一年的死刑犯，都能活到自己被定死罪后的下一个秋天。
　　
　　然后，有意思的就来了。
　　
　　好比一个恶贯满盈的大盗，在太宗孝文皇帝后元七年，也就是太宗皇帝驾崩那一年的年末，秋冬之交被抓捕归案。
　　
　　等审判定罪结束，时间已经来带开春，春耕在即，杀生不祥。
　　
　　于是，官府判定此贼于当年秋后，也就是先孝景皇帝元年秋后问斩。
　　
　　结果到了春天，先孝景皇帝因‘先皇驾崩’为由，于国丧结束之后大赦天下。
　　
　　此贼还没等到秋后问斩，就因大赦而被无条件释放，捡回了一条命。
　　
　　半年后，此贼狗改不了吃屎，又因为某项大罪，如打家劫舍、杀人越货之类的罪名，再度被缉拿。
　　
　　等案件审判完成，时间来到先孝景皇帝二年年初，尚还是冬天，本是可以杀头的。
　　
　　结果死刑批复流程，卡在了软蛋廷尉张欧那里，硬生生拖到了春天都还没消息。
　　
　　春天杀生不祥。
　　
　　没办法，官府只能继续打报告催批复，并暂定此贼秋后问斩。
　　
　　结果到了秋天，薄太皇太后驾崩，国丧。
　　
　　天子驾崩，当于国丧期满后大赦天下，而太后、太皇太后驾崩，则是举国丧的同时大赦天下。
　　
　　于是，此贼在即将被问斩，距离被杀头还剩最后个把月的时候，再度等来了大赦。
　　
　　第二次捡回小命，已经是运气爆棚。
　　
　　结果，孝景皇帝三年，此贼又非要作死，掺和进了吴楚七国叛乱，以谋逆罪被判处死刑。
　　
　　还是老一套——流程卡在廷尉张欧那里，没等流程走完，先帝就在叛乱平定后再度大赦。
　　
　　就此，汉家留下了‘判处同一个人三次死刑，最终却依旧没能把人处死’的奇葩案例。
　　
　　最可笑的是：在那三年的时间里，类似的事并非个例，而是屡见不鲜的奇葩事件。
　　
　　在那几年内，前后三次无一缺席，均赶上大赦的死刑犯，便不下十指之数。
　　
　　至于赶上三次当中的两次，被判处两次死刑，最终却又都被赦免，亦或是第三次才被杀头的人，更是数以百计。
　　
　　在后世人看来，这或许是法律尊严不复存在，国家信誉扫地，社会秩序彻底崩塌的表现。
　　
　　但事实上，当年的接连三次大赦，非但没有影响汉家的法律制度、社会秩序，反而还肉眼可见的巩固、安定了汉家的江山社稷。
　　
　　因为在这个时代，天下人即认可杀人偿命、欠债还钱的朴素法律观念，也同样认可‘大赦则无罪’的普遍共识。
　　
　　在这个时代的民众看来，一个犯了错的人，就该付出代价，一个犯了罪的人，就该遭受惩罚。
　　
　　但是！
　　
　　如果一个被法律审判的罪犯，幸运的碰到了大赦，那么，就说明此人命不该绝，上苍都愿意放这个人一码。
　　
　　既然上苍都愿意放其一马，那还说啥了？
　　
　　自然，上苍能放其一马，也就能放其两马、三马。
　　
　　大家非但不会觉得法律形同虚设，官府形同虚设，反而还会觉得：天数这个东西，还真是玄之又玄。
　　
　　至于那个因大赦而捡回性命、躲过惩处的幸运儿，大家非但不会唾骂、鄙视，亦或是敬而远之，反而还会觉得对方是‘大气运加身’‘得上苍眷顾’的人物。
　　
　　哪怕对方真的十恶不赦，大家也会想：难道另有隐情？
　　
　　难道他是被冤枉的？
　　
　　不然上苍为啥一而再、再而三的救他？
　　
　　退一万步讲——哪怕此贼是人证物证俱全，罪行足以使人神共愤的人渣，大家也同样会想：或许在上苍看来，这并不是罪过？
　　
　　难道，是我们这些凡人，把原本没错的事当成了罪大恶极？
　　
　　

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