第176章：参加校园辩论赛
第176章：参加校园辩论赛 (第1/2页)他看向周世铭，语气转为诚恳：
“世铭兄忧心道统，关切国是，怀安敬佩。
然道统之传承，不在僵化固守，而在‘苟日新，日日新，又日新’，在能应对时代之挑战，解答时代之问。
辩论，或许正是检验旧道统生命力、吸纳新养分、熔铸新共识的一剂良药，或至少是一块试金石。
至于‘敏于行’，辩论所锻炼的思维与口才，未尝不能用于日后宣讲主张、教化民众、办理实务。
‘一言可以兴邦，一言可以丧邦。’
言语之力，岂可小觑？
关键在于，为何而言，如何而言。”
这一番话，既有儒家经典依据，又引入了进化观点，更联系现实，说理透彻，姿态也从容不迫。
周围的学生们听得入神，不少原本偏向周世铭的，也开始露出思索的神情。
周世铭脸色变幻，他没想到林怀安不仅熟悉经典，还能跳出框架，联系现实，进行如此有力的反驳。
他张了张嘴，想再引经据典，却一时找不到更合适的论点。
最终，他冷哼一声，拂袖道：
“巧言如簧，然实学根基何在？
德行修养何在？
‘君子不以言举人，不以人废言。’吾辈当观其行。
林同学既如此推崇辩论，届时赛场上见真章吧！
但愿莫要只是纸上谈兵，徒逞口舌！”
说完，转身分开人群，径自走了。
背影虽挺直，却难免带着一丝悻悻。
周围的同学发出一阵轻微的骚动和议论。
马文冲兴奋地拍了拍林怀安的肩膀：
“怀安，说得好！看他平时那副道学先生的样子，今天可算被你将了一军！”
刘明伟也凑过来，憨笑道：
“怀安哥，你刚才引经据典的，我都听傻了！
不过最后那句‘赛场上见真章’，周世铭肯定也要组队参加，说不定还会专门挑咱们做对手呢！”
林怀安却并无太多得意之色。
他望着周世铭离去的方向，微微皱眉。
这场突如其来的争论，虽看似占了上风，但他深知，周世铭所代表的，绝非他一人之见，而是一种在校园乃至社会上都颇有影响力的保守思潮。
他们并非坏人，甚至多有忧国忧民之心，只是选择的路径、秉持的理念不同。
这种分歧，根深蒂固，绝非一场口舌之争可以消弭。
周世铭最后那句“赛场上见真章”，恐怕不只是气话。未来的辩论赛场上，很可能会再次与这种思潮正面碰撞。
“文冲，明伟，”
林怀安转身对两位好友说，“这辩论赛，我们或许真该组队参加。”
“正合我意！”
马文冲推了推眼镜，眼中闪着光，“刚才听你们辩论，我也有些想法。这不仅是比赛，更是厘清我们自己思想的好机会。”
“可……可我说不过你们啊。”
刘明伟挠挠头，有些为难。
“未必需要人人都做一辩、二辩。”
林怀安道，“收集资料、整理证据、分析对方逻辑漏洞，这些幕后工作同样重要。
而且，辩论讲究团队配合，各有分工。”
三人正商议着，上课的预备铃响了。
人群散去，但关于辩论赛的兴奋与期待，显然才刚刚开始。林怀安走向教室，心中却想着另一件事。
他摸了摸怀中那卷《国悲》诗稿。
原本打算课间就去张贴，但经过刚才与周世铭的争论，他意识到，在如今的校园里，任何一点不同的声音，都可能引发关注乃至争议。
张贴《国悲》，虽已用了“借古喻今”的隐晦方式，但在周世铭这类对“非议时政”高度敏感的同学眼中，是否会被视为另一种“标新立异”、“哗众取宠”？
甚至被举报？
他想起秦先生“危行言孙”的告诫，想起陈伯父“君子不立危墙之下”的叮嘱。
然而，卫天霖先生的话也在耳边回响：
“艺术不能拯救一个国家于危亡，但能拯救一个民族的心灵于麻木。”
文字，尤其是《国悲》这样凝聚着民族悲壮记忆的文字，其力量或许正在于此。
而辩论，是思想的公开交锋；张贴诗稿，是情感的隐秘表达。
两者形式不同，但或许在深处，有着相似的诉求——不甘于麻木，不屈服于沉默，试图在禁锢中寻找表达的缝隙。
上午的课程是历史，谌宏锦先生依旧慷慨激昂，讲述着近代以来的边疆危机，讲到动情处，拳头攥紧，眼眶发红。
林怀安听得心潮起伏，越发觉得怀中那卷诗稿滚烫。
课间休息时，他悄悄避开人群，来到教学楼相对僻静的二层楼梯拐角处的布告栏。
这里也有一块“习作园地”，但位置不如主布告栏显眼，平时多是些失物招领、旧书转让之类的小启事。
他迅速将抄录着《国悲》全文的宣纸贴上，用图钉按好。
工整的小楷在微微泛黄的宣纸上显得庄重而肃穆。
他没有署名，只在下角用更小的字写了“录屈子《九歌·国悲》以自勉”。
贴好后，他退后两步看了看。
在周围那些花花绿绿的招贴和幼稚的涂鸦中间，这一片素净的墨迹，反而格外引人注目。
“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先……”
悲壮的诗句静静陈列在那里，仿佛自带一种沉郁顿挫的韵律，穿越两千年的时空，与这灰扑扑的楼梯拐角、与窗外北平秋日黯淡的天光，奇异地融合在一起。
林怀安感到一阵心跳加速，既有完成一件事的释然，也有不知会引来何种反响的忐忑。他不敢久留，迅速转身离开。
下午，关于林怀安与周世铭清晨争论的消息，已经在部分学生中小范围传开。
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