第十五章 “批林批孔”的“灰姑娘”
第十五章 “批林批孔”的“灰姑娘” (第2/2页)他们见我有点不清楚这个事情似的，就马上闭口，转身到别的地方去找。
我轻轻舒了一口气，揣着两手心的冷汗，回进房里。
躲着的两个人，更是紧张得大气不敢出，缩在屋角，听着我们的一问一答。还好，道菊子的父母还真信了我，信了我的谎言……
我一生说谎没有几次，而且这是我第一次说谎。一个老实人，从小父母又是严格教育，一直告诉我们，“说谎”是最没有道德的事。可是，有的时候，被情势所逼，无奈之下，也只好出卖了自己的老实。我唱了这一出“空城计”，只是为了“灰姑娘”。
他们躲在我的房间里一直到天色渐暗。派出去的小侦探，小翠来告诉我说，道菊子父母回陡岭去了，吃了晚饭或许又会出来找。他们赶紧趁这个间隙，匆忙走了。
我与小翠顿时觉得无比轻松，一段新时代的“灰姑娘与王子”的爱情成功了。
第二天的下午，从来不打开的库前高音喇叭，突然叽叽咕咕一阵嘈杂，然后就开始播送起了“仰山人民公社广播站”的节目，而且不断重复。内容就是汪剑玉和道菊子的自由恋爱，怎么遭到父母的百般阻拦，现在，在大家的帮助下，有情人终成眷属。这是那个特殊时期的胜利！这是上山下乡扎根农村思想的胜利！这还不算，汪剑玉与道菊子也分别说了几句话，对父母希望的“包办”婚姻，发起了一顿控诉。
本来就心烦气躁的道菊子父母，这下更是暴跳如雷，笔直冲到公社，得知他们的女儿已经去了上海，道菊子的母亲气得在地上打滚，用头撞墙，大闹了一场。可于事无补，新娘新郎已经去上海了。他们就发誓，与这个不听话的女儿一刀两断。
广播不断重复地播送着，把一个爱情故事，硬生生贴上了政治标签。我非常感慨：知青的小感情本来就不容易，干嘛与社会的过激言论交叠，纠缠在一起？好好的一个“灰姑娘”成了“弄潮儿”了。
后来，新学期开学时，男汪老师带着他的“灰姑娘”，一起调去了公社中学。因为他们的婚姻，是用对父母的批判换来的，父母伤痛的心，是没有那么容易抚平的。
然而，漂亮的道菊子，从上海回来后，头发烫成了大波浪，上身锦缎小袄，下身涤卡长裤，外加一双发亮的皮鞋，俨然成了一个“迪迪刮刮”的“上海宁”，引得大山里的女孩子们不断地羡慕嫉妒……
又一个寒假开始了，我收到了父母的来信，催我回去过年。看着姚洪他们兴高采烈地提着行李走了，我好几次冲动也想回家，真的，太想念上海的家了。
这是我在库前学校的第二个冬天。想想冷冷清清的那一座小楼，转眼又要留给我孤独一人，在那儿寂寞地念着“举头望明月，低头思故乡。”……
我犹豫再三，跑到库前的队部，听到宗书记正在楼上说话，便定一定心神，上楼去找他请假。
他们几个干部正在开会，桌子上堆着好多书。
宗书记一看到是我，就忙不迭地说：“汪老师，来来来，你不是喜欢读书吗？这么多书，够你学习的。”
我还真是见书眼开的人，也不管他们在开会，更是忘了想来请假回上海的事，就跑过去翻书看。
《共产党宣言》，《资本论简本》，《反杜林论》等一套七本书，还有一本《货币的起源》，一份载满“儒法斗争”文章的报纸，整整四版……
宗书记说：“这次根据中央精神，上级要求基层也要加强革命理论的学习，提高基层的斗争能力。公社集体订购了这些书，发到各个生产队，要求在春节前，完成学习任务。小汪，你负责坪陂队的学习，怎么样？”
我的眼睛看着《共产党宣言》的第一页，“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡……”，用一个“幽灵”来比喻一个共产主义思想的初次诞生，多新鲜呀！宗书记这么突然问我，我立马就应声“好”……
等我回过神来，好像这事儿就已经被决定了。
我也就不再犹豫，抱了一叠书跑回自己的房间，兴致勃勃地看起来。
晚上，石队长一家听说我又要在山里过年，都高兴得很。石队长拎出来一只新做好的大火笼，“今年你可是冻不着了。”
我接过大火笼来，掂掂分量，真有点沉！烧饭大灶炉膛中的炭火，保准一大半是要填饱这个火笼子！我的心早已是暖洋洋的了。
“兰纳得”听见了我的声音，“嗯嗯唧唧”地不断叫我去抱她。几个月大的孩子不光会认人，还非常知道，发出这声音的是个大闲人，她可以被抱着到处玩了。
果然，她的努力没有白费，我习惯地去抱起她来。她会高兴地把她的口水鼻涕乱涂在我的脸上。我一点也没有嫌脏，只是与她一起笑，掏出手帕来，又擦她，又擦我。
石队长说还有两周过年，队里安排的学习班已经讲好了，隔一天的下午，在陂上彭二婶家大厅举行，还搬来了一块黑板，让我这个老师好当一点。
我心里没有一点把握，不好意思地说，“其实我自己也是初学，讲不好的哦。”
石队长说，“世上哪有什么都懂的人，你照着书读读吧。”
他又把账本放在饭桌上，告诉我，今年我的分红是五十三元八角。我好高兴，今年钱涨了。签好字后，石队长犹豫了一下对我说，“我想向你借五十元，因为家里要盖新房子，大梁柱子都是在队里的山上砍伐的，虽是我自己选的，大队也批了条子，但是我们必须要付钱给队里。一共得付180元，缺了一点……”
我听明白了，我一点没有犹豫，“石队长，好的，好的。造新房子，我也有一间。”石队长笑了，“当然有你一间。”
石队长边说边拿出一张欠条给我，说“这个你收好。”我推回去，“不要，不是我有一间吗？”
石队长笑得更爽朗了，“那是两回事，你看看，是否这么写的？”
我斜眼瞟了一瞟，倒是发现了一个，我以前从没有注意到的事情：原来石队长叫石旺来。
我突然像发现新大陆似的，对石队长说“我知道您的名字了。”
石队长被我这走题的发现，弄得愣了一下，呵呵呵地笑起来。
我接着说：“名字是一个人的标签，也是时代的标签呢。石队长您的名字是风俗习惯，家旺人旺，您的儿子石承业，子承父业，现在的孙女石方兰，兰桂飘香，一家的未来。多好！”
我有点沉闷地说起了自己的名字，我说我的名字太普遍了，只有社会的标签……可妈妈不给我改名字，还嘲笑我说，标签还要个性？那好，你是老大，那就叫汪一，老二叫汪二，小弟就是汪三……我笑得直捂肚子，只好作罢。
我突然冒出一句：“石队长，我现在想改叫承华，怎么样？”
石队长被我说得也哈哈大笑，“好，就叫承华。”
我马上接口，“那就是，承华怎么可以要欠条呢？”
石队长眨巴眨巴眼睛，这才明白被我绕进去了。他还是那个憨厚的笑容，打开他的宝贝小盒，把那张欠条认认真真地锁住了。
那天夜晚，我的大火笼子，让我一直温暖如春。我写好了给爸爸妈妈的“请假信”，又写了一封“抱歉信”给李梁才老师。半年了，借书人才记起来，需要向出借书的人汇报一下：
“李老师：感谢您借书给我，我正在认真阅读，还做了笔记。……今年春节我有了一个特别的任务，做了农民夜校的教员，其实，这几天，我自己也正是在赶紧读书，读懂一段就现买现卖讲一段，我想这也是一种学习吧？……总之，谢谢您的帮助，很高兴能认识您这么一位优秀的老师！预祝新年快乐……”
这是我写给李老师的第一封信。
那么多的新书的确把我难住了，如果都是《格林童话》，即便是《简爱》，巴尔扎克的《人间喜剧》我也会很快读完，还可以浮想联翩。但是，这是超越了我形象思维的本能，上升到逻辑思维，并且还有更难更需要大量思考的是，政治经济学方面的知识。从哲学高度去理解社会……什么经济基础与上层建筑……我早就晕了……
我接着翻出《儒法之战》读起来，这些儒家的人物还是比较熟悉的，孔孟的一些故事，像“孔融让梨”，“孟母三迁”等，自小就读过，不过，那时是如饥似渴地摄入，现在是要来批判，得重新认识。
而对法家我就知道得不多了，报纸上是从正面赞扬的，我也就从正面来理解他们，像“商鞅变法”……不过我越读越迷糊，变法成功带来了社会进步，但是那些革新人物为什么都惨遭杀害？而讲究“仁义礼智信”的孔孟之道又为什么要批判？
奇怪的是，我非常喜欢读这些资料，因为可以学到不少历史知识。我像是在中国传统思想体系的大海里瞎游，同时在我的心里“为什么”也已堆积成山，……游着游着，因为没有舵手的指向，没有灯塔的照明，我担心自己，或许会在知识的大浪汹涌中呛死……
不行，我觉得自己也弄不清楚，怎么能当老师？于是赶快再换一本看看吧。我又认真读起了《矛盾论》与《实践论》。不管怎么样，这些书深入浅出的语言表达，我还是看懂了，但是只是看懂了表面。好在有总结的几点精华浓缩，我抄在本子上了。
读了半天，让我觉得最有兴趣的是《货币的起源》，我读得津津有味，弄清楚了原来“钱”是这么回事呀！
于是，从这里入手，我终于找到了一个符合我自己当下的水平，也符合农民学员胃口的讲课途径。抓住最基本的几个关键词，关键点，结合农民的生活点滴来讲。不需要太高的高度，也不需要太深的深度，理解一个点，带起一个面……
那时候，我就是这么简单和幼稚地开始了一个比较陌生，也比较难的课题。我的讲课提纲是这样的：
一，钱是怎么产生的？
1物与物的交换
2媒介物的产生与不断变化
3纸币的产生
二，资本与钱的不同
1资本的再生产与剩余价值
2什么是剥削？
3资本家与无产阶级
三，马克思主义理论的三个组成部分
1辩证唯物主义
2空想社会主义与科学社会主义，共产主义
3剩余价值的学说
四儒家与法家
1原始社会，奴隶社会，封建社会；
2儒家代表，孔孟之道，
3法家代表，……
五从《矛盾论》和《实践论》两书中的学习中，可以学到的“认识问题”与“解决问题”的七个认知方法：
1一分为二（对立与统一的辩证关系）
2外因与内因
3量变到质变
4透过现象看本质
5抓主要矛盾
6一个倾向掩盖另一个倾向
7在一定条件下，坏事会变成好事；同样，好事也会变成坏事。
等列出这份清单后，我才体会到，别看这些理论有很多已经不是时兴的思想了，而且，我在初学时就是生吞活剥，犯了消化不良的毛病。但是，往往这些基础理论，都已经刻入我们这代人的灵魂深处，已经不需要用你的大脑来选择了，即便有意避开也做不到，因为每一个思考，都会有这些影子在里面，就像一块甜饼里的糖……